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第546章 逆取顺守（第2页）

这条铁律，让你在做一件事之前，不得不顾忌事情发生的后果。《易经》等学说中提到的“顺取顺守”和“无咎”，便是在说类似的东西。

处于顺境的时候，就要“顺取顺守”，遵守规则办事，利用规则谋取利益，维护对自己有利的规则，不要去故意破坏已有的规则，通俗点说就是顺其自然。

而无目的的标新立异有时候只是自取灭亡的另类说法。

但当你没有实力的时候，在处于不利于自己的规则下，就不得不行事百无禁忌，努力改变规则，占据更有利的位置。

然后开始重新制定对自己有利的规则，并让其他人遵守伱制定的规则。

这便是所谓：逆取顺守。

逆取是会导致灾祸的，是在特殊环境下不得不去做的那些离经叛道之事。常常有极大副作用。

这一类的事情，并不需要一直做下去。

比如说你要给自耕农均田，就不能对同一个人一直均下去，政策制定了就要稳固下来，不能朝令夕改！

为了重回正轨，就必须要“无咎”！无咎便是对自己做错的事情承担责任，无怨无悔，并且不再错下去。

于分田来说，就是会得罪权贵，遭到权贵们的反噬，承担反噬的后果，做好善后工作。概括说就是革命不怕流血牺牲。

没有必要性，就不要继续逆取，占据了优势后，就要制定规则，让所有人都顺从规则。

否则，持续的“逆取”，最终就会自取灭亡。

历史上无数轰轰烈烈的农民起义，无不是因为持续逆取而不知道顺应规则，重新制定新规则而自取灭亡的。葛荣的覆灭，根本原因便是他一直在“逆取”，却不懂得“无咎”与“顺守”之道。

刘益守之所以不愿意亲自动手杀萧氏族人，就是担忧将来萧玉姈的孩子对着自己举起屠刀。

父亲能办的事情，没理由儿子不能办。

如果那样的事情实在是无法避免，刘益守觉得起码不应该在他有能力避免的时候就开这个坏头。

如果是萧氏族人是被别人杀的，那便是他们自取灭亡，与他刘某人无关了。

刘益守已经过了“逆取顺守”的劣势阶段，当初在洛阳的时候，他便是处于“逆取”阶段，行事无所顾忌，哪怕给尔朱荣当狗头军师也无所谓。

如今已经处于“顺取顺守”的优势阶段，就没必要去做那些影响不好的事情了。这跟高欢当年在洛阳银辱胡太后，如今在邺城却开始爱惜羽毛是一个道理，异曲同工。

刘益守是分得清好歹的。

“那主公的意思是……要惩戒萧坚等人，以儆效尤么？”

阳休之皱眉问道。这么搞虽然是树立了大义，但好像对将来劝降敌对势力相当不利啊！

“不要那么死板嘛。”

刘益守摆了摆手说道。

“就跟余孝顷和黄法氍说，萧坚诈降，图谋不轨。请他们稍微处理一下吧。无功不授禄，他们寸功未立，我怎么好向朝廷给他们求官呢？”

刘益守嘿嘿一笑，阳休之心领神会，话已经说得很明白了。

江州本地豪酋实在是看不过萧坚等人杀父求荣，想要为萧纶讨回公道。

这可跟那位一直悉心守护着梁国的顶梁柱没有一点关系的！

众怒难犯，不是刘益守不想救萧坚等人，而是目前情况不明，那些江州本地豪酋动手又太快了，为之奈何？

啧啧啧，阳休之一阵感慨。

萧坚在书信里推脱责任说一切都是萧纶的错。

刘益守同样的是推脱责任说不想杀萧坚等人。

同样的目的，手段云泥之别，这便是蠢材与枭雄的区别么？

“属下这便去传令。”阳休之行礼之后就要走。

刘益守连忙叫住他说道：“嗯，不过稍微注意一下，让余孝顷去打豫章城，让黄法氍去打鄱阳县，顺序不要弄错了。”

“这还有顺序问题么？”

阳休之完全搞不懂刘益守到底在想什么。

“之前承诺黄法氍以后会担任豫章郡太守，可他若是现在占了豫章郡，便有可能拉下脸来求我现在就地封赏他为豫章太守。

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