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第263章正面硬怼（第2页）
甚至有枢密使和内阁首辅，还有军中大将，新政重臣。
例行规矩，奏疏被送到皇帝面前，皇帝只是扫了一眼，其他人就站立不住了。
眼下国子监司业倪嘉善也出列，说道：“陛下，臣也有本要奏。”
他这么一说，国子监的五经博士也纷纷走到皇极殿门口，跪在地上，高呼道：“陛下，臣等也有本要奏。”
仿佛私下已经串通好了，翰林院其他几个人也都出列：“陛下，臣等有本要奏。”
另外刑部侍郎胡应台也出列：“陛下，臣有本要奏。”
随后，六部九卿各自有官员出列，也跪在地上。
其中不乏侍郎，郎中，主事官员。
这一眼望去，少说有好几十人，近百人。
浩浩荡荡，甚是壮观。
崇祯知道，这些人都是憋了一口气，南京城杀了那么多人，触动了许多人的神经。
主要是死了许多读书人，以翰林院、国子监为首的，肯定是不会善罢甘休的。
北京国子监的监生前几天就不安分。
小太监下去一个个收奏疏，都收了上来。
肯定都是弹劾枢密院和曹文诏、李岩等人无疑的。
都不用看就知道了。
为什么杀读书人触及到这些人的神经了？
这不废话吗？
这些人全部都是读书人起来的，南京死的不少人甚至有这些人的学生。
但更深层次来说，金陵血夜，其实是对儒家权威的一次挑战。
儒家被正式尊为官学是从汉武帝事情开始，一千多年来不断的加强。
到隋唐开科举之后，进一步加强。
到北宋，世家没落后，儒家达到巅峰。
大明朝时期，科举相比宋朝，自然是有过之而无不及。
可以说，所有读书人，甚至所有官员，都是儒家出身。
儒家倡导的礼制，其实是一种社会秩序。
这种社会秩序非常适合古代王朝，自然就和皇权不谋而合。
可这种秩序下的儒学思想在晚明已经进入扭曲，无法适应大航海时代下，大明朝内部社会多元化发展。
更不能解决中央财政问题，更别说边关问题了。
古人因为受到时代限制，无法知晓其中根本，
但作为穿越者，站在后世人的上帝角度，自然是非常清楚的。
所以啊，金陵血夜，触动的是一个统治阶层赖以生存的权威和秩序。
是必然会在北京引发巨大的震荡的。
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