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27五行生克（第2页）

而另一边，在看到老巫师的表情之后，商离便立马明白了，老巫师原先的打算就是继续建丑，延续商朝的法统。

或许是老巫师觉得建子建亥都不妥，唯有建丑才说得过去。也或许是老巫师老人念旧，不想改弦更张，总之原先的他是更加倾向于建丑延续商朝的法统的。

可是现在，一切都不一样了。

“哼哼，老子都把火克金说出来了，难道你这个老神棍还能头铁强行延续商朝法统，而后坐视宜国的国运被周人的火德克制不成？”

商离心中得意，脸上却没有任何的变化，而是继续说道：

“既然我宜国乃是商朝法统之延续，那么便理当于商朝建元之基础上往前建元。故而，予一人决议，我宜国，建寅！”

“且……且慢……”

这一刻老巫师觉得自己的脑子已经有些不够用了，刚刚不是还在说五行生克吗？怎么下一刻就又说回建元上面去了？

而且最重要的是，你这建元还是往回建，直接建到夏朝人的元旦上面去了。

然而商离却不打算给老巫师缓过来的时间，而是继续增加自己的理论：

“商灭夏，周灭商，皆乃后克前，故而新朝之建元需回拨。而我宜国乃是顺商而生，非是灭商而生，故而我宜国之元需于商朝基础上前推。而丑之前，便是寅。是以，我宜国建寅！”

兜了这么一大圈，商离总算是将自己建寅的打算说出来了。

如果是一开始的话，老巫师或许还会驳斥商离的建寅提议。但是现在，老巫师表示：我是谁？我在哪？我在干什么？

跳了一辈子大神的老巫师做梦都没有想到，自己临老了竟然还能被人上一课，而且这节课的内容还“干货”满满，以至于自己一时之间甚至都消化不了，只能在徒弟的搀扶在走到一块石头前，坐下来用树枝在地上扒拉着之前商离所说的五行生克学说。

见状，商离也没有在一旁看着，而是走到老巫师的旁边，协助他将五行生克图画了出来。

“妙！妙啊！”

一个多小时之后，老巫师终于大致明白了商离的五行生克学说，当即拍着大腿呼喊道：

“此乃天地至理，天地至理啊！即便是比肩伏羲八卦，亦不遑多让也！”

说着，老巫师挣扎着从石头上起身，对着商离行了个礼道：

“敢问王上，此乃天赐否？”

“然也。”

商离点了点头：

“自予一人拔剑起，心中便有此念。”

意思是我本来是什么都不知道的，但是自从在神龟的背上拔出那把青铜剑之后，便突然明白了这么多的道理。

如果是后世的话，哪怕是唐宋，只怕也不会有人相信商离的话。但是现在是上古啊，人们刚从原始社会走出，对于这种事情还是很相信的。因此虽然商离说的很离谱，但是老巫师还是立马就相信了，当即感慨道：

“此乃天欲我宜国昌盛啊！”

没有人觉得商离身为一国之王搞这种神神叨叨的事情有什么不妥，毕竟商朝的王本身就是最高大祭司。

更何况，周文王姬昌不是也整天将自己关在房间里推演八卦吗？也没见人喷他不干正事啊！

说白了，在这个年代，侍奉神灵，本身就是和治国打仗一样重要的“正事”。一个国君要是只知道治国打仗，不知道侍奉神灵，反倒是一个罪过。君不见武王伐纣的时候，罪名里就有一条荒废祭祀吗？

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