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八一三 后土娘娘有召（第2页）

同时，上清圣人再在暗中出一份力，就足以保证，龟灵圣母的真灵能在一世之内重聚，快速的复活归来。

以前，弟子的真灵彻底破碎，回归天地去了，若是将其复活，就是逆天而行。身为圣人，碍于天道规则，上清圣人显然不能逆天而行，去复活自己的弟子。

这就是圣人，虽然有着几乎无敌的力量，但却被天道牢牢的束缚着，不得自由，不能肆意的施展自己的力量。

所以，上清圣人只能眼睁睁的看着自己的弟子，上榜的上榜，陨落的陨落，什么也不能改变。

以他的力量，不是救不了弟子，而是不能。因为这是天意，他只能遵循，不能反抗。

高高在上的圣人，并没有世人想象中的那么光鲜，他们处在一个名叫天道的牢笼之中，不得自由，无法像大神通者那般，肆意的出手。

当然，成为圣人也不是没有好处的，否则的话，也不至于直到今日，还有人对鸿蒙紫气恋恋不舍。

成为圣人虽然有着种种约束，但他却有一个最大的好处，那就是，无量量劫到来之后，圣人就能摆脱天道的约束，并顺势超越混元的境界，迈入新的领域。

仅是这一个好处，就足以洪荒无数先天神圣趋之若鹜了。

六圣也不是傻子，若不是好处足够大，他们怎么可能会选择成圣，成为天道的打手呢？现在的苦难，都是未来超脱的代价。

……

弟子彻底死了，大神通者若是愿意冒险，是可以将其救活的。但圣人却不能做，受到天道约束的他们，不能去做违背天道的事。

所以，圣人的弟子死了，若是不能轮回，那就是真的死了。可要是弟子没死，还有一口气，那圣人将其救活，就不算违背天道。

而眼下，龟灵圣母就是这么个情况，本来她已经彻底死了，可现在却被姜尘复活（指具现出一块真灵碎片），而这，就给了上清圣人出手的理由。

不同的存在，对死的定义是不一样的。于凡人而言，最后一口气没了就是死了。可对圣人而言，只要还有一块真灵碎片存在，那就不算死，还能救活。

所以，上清圣人出手了。而在上清圣人的干预下，龟灵圣母回归的日子，得以加快，以前或者需要上百万年，但现在最多只需要百年。

圣人出手，提升个万倍，又算得了什么？

“师尊虽然什么都不说，可心里到底还是挂念着的。”

这边姜尘刚复活龟灵圣母，那边上清圣人立即就有了反应，可见他一直都在关注着龟灵圣母的气息的，不然反应不会这么快。

也是，毕竟是嫡传弟子啊。

很多人可能不了解嫡传弟子的份量，举个简单的例子，以凡俗间的关系来轮，弟子就是亲儿子，外门弟子是养子，内门弟子是庶子，嫡传弟子就是嫡子，可以继承师尊的一切。

甚至于，在修炼界，嫡传弟子的继承权，是要大于亲儿子的，比亲儿子还要亲。

由此可见，龟灵圣母在上清圣人心目中的地位，那就是亲闺女，能不关心吗？

……

“如此，截教的人心，便能为我所用。”

看着日月珠裹挟着龟灵圣母的真灵碎片落入轮回，姜尘难掩心中的激动。

得承认，姜尘不是一个好人，他是一个特别功利的人，这也就是说，他做的很多事，都是有目的的。就比如这次复活龟灵圣母，他当然不是大发善心，而是出于两个目的。

其一，是为了讨好自己的师尊上清圣人。这个目的，显而易见，如今是达成了。

其二，是通过复活龟灵圣母这件事，来收取截教众神的人心。别看姜尘与截教众神是一个师尊的，可实际上，他们未必是一条心。

很简单啊，虽然是同一个师尊教出来的，但截教众神出身截教，拜的是通天教主。可姜尘拜的却是上清圣人，更是创建了上清宫。

姜尘不是截教的人，他有着自己的宗门上清宫，这就让他与截教众神间有了隔阂。

以前，截教众神是神，他们没有未来，自然不会多想，与姜尘是一条心的。可如今，他们重回了仙道，难保不会生出重建截教的心思，不，不是难保，这是必然之事。

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