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第0375章 移民朝鲜诏（第2页）

就这样，享国五百余近六百年的嬴秦社稷，便随着三世子婴一起，被天下人在咸阳市腰斩弃市。

而先入咸阳，与民约法三章，约束部下‘秋毫不犯’的刘邦，便也自此得了关中人心，最终，得以鼎立汉祚。

既然秦的灭亡，是因为天下人，包括关中老秦人因嬴秦繁杂的劳役、税赋而不堪重负，汉室的鼎立，又是因为太祖高皇帝‘约法三章’‘秋毫不犯’，那后来的一切，也就是水到渠成。

——与秦廷的高压政策截然相反，几乎是在继皇帝位的第一天，刘邦便为汉室定下国策：轻徭薄税，与民更始，使天下休养生息。

紧随其后的，就是丞相萧何在《秦法》的基础上，缝缝补补出了一篇大致相同，却又更加人性化、更具人情味的《汉律》。

而《秦法》与《汉律》最大的诧异，便是不同于《秦法》之上动辄‘连坐’‘族诛’的暴戾，《汉律》之中，却更多带上了‘罚金’‘降爵’等更温和的词汇。

这一点，便尤其体现在关于劳役、兵役征召方面。

在《秦法》之中，无论劳役或是兵役，都是如后世的思密达一般，数以强制性；

倒也不是说，《秦法》要求每一个人都要当兵，而是当某人被指定为‘兵丁’之时，被指定人必须应召，没有丝毫转换的余地。

如果不应召，结果也和后世的思密达一样——以叛国论处；

至于惩罚，更是骇人听闻的‘族诛’‘连坐’配套来，亲戚、邻居都死光。

历史上，也有与之相关的按理，在后世闻名遐迩。

第一例，自是陈胜、吴广应召，以‘戍卒’的身份前往戍守渔阳，途中因道路毁阻而耽误了时限，只得奋起反抗，掀起了那场垂名青史的大泽乡起义；

至于第二例，则是汉太祖高皇帝刘邦，从‘秦泗水亭长’到‘草寇’的转变过程。

——与天下绝大多数郡县一样，当时的沛县，也同样被秦廷安排征召劳役，送往骊山，修建秦始皇陵。

而身为沛县主吏掾的萧何，便将押送劳役的艰巨任务，交到了自己的老熟人：泗水亭长刘邦手中。

萧何派遣，刘邦不疑有他，自是率领一众劳役，踏上了前往咸阳的远途。

不料队伍之中，有几人听说‘劳役离乡，有去无回’的传闻，便在出发当夜趁夜逃走！

而在《秦法》的相关规定中，劳役队伍有人私逃，需要整个队伍连坐······

无奈之下，刘邦也只能放弃前往关中的打算，将剩下的召集在一起说：有人溜了，我们现在就算按时抵达，也都要连坐受死，与其这样，还不如各自散去，某条生路吧。

然后，便是沛公宿醉，而后夜斩白蛇，落草为寇，直至始皇驾崩，天下大乱······

从这两件事当中，就不难得出结论：对于兵役、劳役，《秦法》的规定多么严苛，‘连坐’一词在《秦法》中出现的频率，又是多么的高。

与之形成鲜明对比的，是萧何在拟定《汉律》之时，显然深刻吸取了‘陈胜吴广大泽乡起义’和‘沛公释囚落草为寇’的教训；

在关于兵役、劳役的规定中，萧何不着痕迹的将《秦法》中的‘务必’‘连坐’等次，依次做了修改。

——按照汉律的规定，兵役、劳役，都按照抽签的方式，由县级单位以‘户’为单位抽取；

被抽到的家庭，需要派出一名十七岁以上的壮年男子，参与到具体的工作当中。

而与《秦法》中的强制要求不同，《汉律》之中，为‘受召者不愿服役’的情况开了个口子。

——不愿意服役者，可以出钱雇佣他人代替自己，或是直接缴纳雇佣金，由当地官府雇佣其他人。

虽然大多数情况下，受召百姓还是会亲自服役，但也终归是出于‘省笔钱’的考虑；

比起《秦法》中的‘必须去！不去就是死！’，《汉律》中‘不想去可以交钱’，以及‘实在抽不出人，也可以下一次再去’的人情味，显然是让人舒服了不少。

再者，如此人性化的规定，也给了百姓更多的选择空间。

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