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第四百七十三章 红尘仙之极巅（第4页）

为了对标九秘中的临字秘，李执以“唤魔经”为基础，开创出了一门“请神唤魔大法”，一次性最多可以将十二位召唤来的同阶斗战法身融入到自己的体内，来增强自己的实力。

为了对标九秘中的兵字秘，李执开创了一种“万物道化大法”，可以让任何有形或者无形的物体变成大道的载体，从而能够实现一株草斩尽日月星辰。

为了对标用斗战圣法之称的斗字秘，李执开创出了“命镜大法”，此法施展之后，可以百分百的模仿对手所修炼过的各种战斗法门。

为了对标者字秘，李执也开创出了一枚疗伤秘术“死劫转生术”，只要体内还有生气或者死气，就能转劫再生。

为了对标前字秘的元神大法，李执也开创出了一门强化元神的法门，“元神化胎术”，效仿平乱诀让元神化作兵器，从而大幅度的提升元神的强度。好在当年他元神一分为二时，曾经有部分元神化作了元神之塔，李执开创这门秘法时并没有遇到多少困难。

为了对标九秘中的数字秘，李执开创了一门“天衍神算术”，算天算地算未来，算尽世间一切。

为了对标九秘中的组字秘，李执将他的所掌握的阵法道纹知识进行了统合升华，开创出了“经天纬地大法”，以时空为棋盘，以万物为棋子，从而演化各种场域。

当然，这些秘法李执不可能各个进行精耕细作。

哪怕李执已经不再受到岁月的制约，可是人力有穷，而大道无穷，以有穷追无穷，最能耗尽有穷。

因此有些秘法纯粹是为了却心愿来凑数的，而有些秘法则是他精耕细作，用来修炼大道用的。

因此，“浮光掠影大法”，“指增数长大法”和“经天纬地大法”，这三门秘法就是李执重点深耕的对象，也是他接下来大道修行的主要工具。

修行之道和兵法一样，未虑胜先虑败。

因此拥有一门让别人死活都追不上的保命秘法，是必须拥有的底牌。浮光掠影大法，不仅体现在速度上，还体现在道行的积累上，虽然修行岁月从来不是判断一个人道行高低的主要因素，但是拥有漫长岁月积累后的道行一定是被打磨到极限的道行。而这门秘法就能够让李执将大道置于岁月长河中洗礼。

至于战斗之道，以力压人当为第一。

当一个人的力量可以瞬间增长十倍，乃是百倍，千倍时，任何精妙绝伦的战斗法门都会显得相形见绌。

因此为了拥有一门强大的护道法门，李执也重点精研了指增数长大法。对比其他法门，李执还是更加喜欢这种简单粗暴的“以力压人，以力破法，以力灭道”。

而“经天纬地大法”不仅是用来修炼阵道的法门，同时也是一种用来悟道的法门。

楚风能够在大道都被磨灭的绝灵时代，走到红尘仙的极巅，和他所修炼的场域有极大的关系。

何谓道？

天地法则是道，世间物质也是道。

人间界的大道有缺，缺少了仙道领域的天地法则。

可是构成大宇宙的物质基础却不曾改变，宇宙中的多数物质还是从仙古时期继承下来的。

因此仙道层次的大道法则，就隐藏在这大宇宙的万物之中。

李执想要走到红尘仙的极巅境界，接下来就必须从物质的本源中探索和发现大道的痕迹。

时光如水，岁月如梭，转眼又是二十万年。

李执几乎走遍了整个大宇宙，研究和探索了各种各样的从上一个纪元残存下来的物质。

甚至深入地府之中，研究了那些宇宙废墟很多年。

他的道行也再次得到了质的飞跃。

不得不说，楚风开创的场域之道，果然是用来探索物质世界本来面目的绝佳工具。

虽然李执开创的场域之道和楚风的不同，但是道理却是相通的，依旧能够用来探索物质世界中蕴含的道。

直到再也感受不到自身的道行有一丝提升为止，李执才结束了这场持续了二十万年的修行。

返回道场之后，李执惊喜的发现，道无尘已经完成了四个人体秘境的重塑，将开启轮海秘境的重塑，距离在红尘中凝聚长生道果，只剩下最后两步了，速度比他当年还要快上很多。

或许，这就是前人栽树后人乘凉的含义吧。

和道无尘交流了一番之后，李执就回到了自己的小院。

最后，看着栽种在庭院里的五株不死药，李执心道：“我的道在这方世界已经走到了终点，是时候了结和红尘众生、天地万物之间的因果了。”

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