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也就是命运法则!
这是核心,也是唯一,是他的立身之本!
“祈祷?”芍云儿不解。
或许是因为需要用到这小家伙改变植物品阶的能力,又或许是因为芍云儿这种化形灵药的周边,自带一股祥和,宁静的气息,能让人心情变得轻松。
第二灵身并没有把芍云儿当作是小孩子看待,遂出声解释道:“我能御使的力量很特殊,跟你的天赋神通有点儿类似,甚至可以违背万物生灵的自然生长规律。”
“简单来说,今日种下的一粒种,待到来年便可收获一棵树,这个孕育的过程与结果是未知的,但却可以通过想象,来让这一切变成事实。”
“我猜到了他们的心中所想,验证了我的经文法,于是我的力量便增加了.”
在因果力的修行当中,自身是不能干预的,只能听之任之,顺其自然。
天衍宗那位龙阳子掌教,便将这一体系的修行法,视为因果力的修行!
起初的时候,第二灵身也认可这个观点,外力不能干扰。
但经过洛言主身融合了他的那部分记忆以后,却瞬间察觉到了异常。
这种体系的力量,其实运用的很是广泛。
若从多个角度去看的话,甚至可以得到多个不一样的答案。
可以是因果力,也可以是愿力,还可以是预知能力
所以,洛言的主身经过反复思索,认为那位天衍宗老人传法的行为,可能没有想象中的那么简单。
因为龙阳子没把话说全,可能经文确实是传了,但并未真正授道!
要知道,在修行界中,很多的大道传承,之所以需要师徒关系进行绑定,便是在于经文是死的,‘道’却是活的!
如下界的巫云子掌教,在洛言飞升灵界时,所传授给他的《六相天机》经文法。
那里面不仅蕴含了诸多的经文,还有十分详细的修行过程,相当于一个实际案例,有了明显的前路参照物。
这对于当时的洛言而言,能快涉足另一个陌生的领域,绝对是至关重要的。
若是什么也不懂的人,即使接触到了那篇经文法,也会毫无头绪可言。
这便是授道的重要性!
因此,洛言给第二灵身的建议,便是不要局限自己的思维,不要把目光一直放在当下,要看的更远。
无论是愿力也好,预知能力也罢,因果力也行!
都不要急着下结论,先一一尝试了再说,那时才有论断的资格。
险远之路,身往验之,这叫行。
艰苦之境,身亲尝之,这叫知。
有行,有知,方为知行合一!
这才是真正的道!
经过主身的一阵点拨,第二灵身这才醒悟过来,之前确实是自己太过主观臆想了,这对修行大道法则不利。因为他没有站在一个客观的角度上去看待问题。
所以,跳出天衍宗的龙阳子给出的因果力框架,转而按照主身的建议进行修行,就显得很有必要了。
比如尝试用信仰之力,也就是通过香火愿力,去接触那些人的愿望,是否就可以不遵循龙阳子口中的因果律呢?
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