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第469章真灵界的修行九境,前三境没有瓶颈
同时修行两本不同性质的功法,还能控制住其产生的灵力,在体内游刃有余,不受丝毫影响。
这样的人,在偌大的五行宗内,也是属于天才般的人物。
盖因为越是顶级的秘藏法,其诞生出来的属性灵力,也就越霸道!
如火之灼烈,水之阴寒等等。
这两种不同性质变化的灵力,其实是很难并存在一起的。
所以,秘藏法这种东西,一般修有一门便可!
多修的话,还有可能会出现走火入魔的风险。
并且,修士的肉身躯壳,其实是很脆弱的。
若强行修习两部顶级秘藏法,其诞生出来的属性灵力冲突,将很有可能会引肉身爆碎而受伤,甚至是死亡。
这样的例子,在五行宗中内已经生过很多次了。
很多的弟子,贪图秘藏法的强大,便强行修习多门秘藏法,结果反受其累。
所以修行功法中的四大类:秘藏,道藏,灵藏,神藏,一般都是择其一种修行便可。
只有那些特殊的奇才,才可以同时兼修两门,或是多门宝经秘藏法。
至于道藏法,灵藏法,神藏法乃是元婴期以后才会接触到的秘法。
或许是因为来到了更高世界的缘故,这里的奠基修行法,和苍梧界的功法,有着很大的区别。
苍梧界中的奠基功法,是通过开辟一个内在丹田,然后再通过体内的各处经脉,吸收外在的天地灵气,从而转化成自身的修为。
其本质,还是在自己的肉身中产生蜕变。
这样是有一个限度存在的。
如修士的肉身,无论怎么修行,都不可能比妖兽强大。
这便是根源所在!
先天种族便决定了一切。
真灵界的奠基功法不一样,这里没有什么经络灵脉,丹田一说。
修士一身的识海中,有八亿四千万的微小粒子存在,这和肉身的组成粒子数量,是相等的。
修士修行的过程,就是先把这些微小粒子给捕捉到,然后通过灵力将这些细小粒子的活能给唤醒。
唤醒以后,再将其纳入身躯。
然后代替那部分的血肉。
从一位血肉之躯,逐渐化为一个纯粹的灵体。
若每一个灵能粒子都被唤醒,那将拥有惊天动地般的伟力,心念一动间,翻山蹈海,震落星辰,手摘日月等等,都是轻而易举的事情。
不过那时候的修士,身上的血肉,也就全部被替换成了灵能粒子。
或者说,那个阶段的修士,已经不适合再称为人族了。
而是灵族!
这就是为什么,苍梧界的修士到了真灵界以后,会被一个炼气期的少年,给压着打的原因。
天地灵气的浓度差还在其次,主要是这两者之间修行法的区别。
一个还是肉身之躯,只不过是将天地灵气接入了体内,斗法时使用的是自己的力量。
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