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第266章 网络文学的精神内核（第2页）

“夏雪大大回答完这个问题了吗？”

夏雪说道：

“回答完了，可以抽下一个问题了。”

不一会，第二个问题被抽了出来。

【夏雪大大，我发现我跟我男朋友相互暧昧期的时候彼此吸引，当真正在一起了解之后，并没有了当初的悸动，而且感觉未来要面对的事情好多，我信心不足。】

夏雪看了看问题，说道：

“爱上与爱下去是两个事情，刚开始你们或许是相互吸引，但是了解彼此的缺点之后，

那么爱下去就是需要勇气、信心与包容。

需要勇气去面对一切的困难，需要信心相信彼此的忠诚，需要包容对方的不完美；

相信你可以处理好自己的感情，希望你们走到最后。”

当夏雪说完之后，不少的弹幕已经飘了在屏幕上面，

【夏雪大大真的是一针见血，爱上与爱下去确实是两个事情，感觉夏雪大大感触很深啊。】

【勇气、信心与包容，确实是爱情里面必不可少的东西。

周易教授与夏雪大大异地恋、跨国恋的时候，想必没有足够的勇气与信心，是走不到现在的哈哈哈哈。】

【终于进入了网络文学的环节，我期待已久了。】

【刚刚那个死扑街，夏雪大大不是讲写网络文学的技巧，而是网络小说的精神内核，起源与现在的文化的关系。】

这个时候记者说道：

“好了，夏雪大大关于书友的问答环节已经完毕了，下面将会进入到网络文学与现代文学的讲座环节。”

夏雪甜甜的看了一眼周易，喝了一口水润了润喉咙，说道：

“下面将会讲我对于现在网络文学的起源、精神内核与未来的发展前景。”

“当前大夏国学术界关于网络文学的起源问题众说纷纭，也各有所依凭。

有事件起源说、现象说、作家作品说、论坛起源说等。

目前引起较大关注的是欧阳友权、马季、邵燕君三位学者的观点。

欧阳友权提出‘网生起源说’，认为网络文学诞生于1991年的丑国，

是“生于北丑——成于本土——走向世界”的，

《华夏文摘》在丑国创刊是一个重要标志事件。

第二种是马季提出的‘现象说’，

认为大夏国网络文学的溯源顺序应该是：

北丑留学生邮件和论坛+少君——黄易+《风姿物语》——《第一次的亲密接触》+榕树下文学网。

邵燕君提出‘论坛起源说’，

认为论坛模式的建立、趣缘社区的开辟、论坛文化的形成等。

使得金庸客栈被锚定为大夏国网络文学的起始点。

而其他学者也纷纷提出不同看法。究竟应该以什么标准来考量网络文学的起点？”

不少人已经开书刷着弹幕了。

【卧槽，起源于丑国，我是不相信的，但是刚刚查了一下，这几个人说得也有道路啊。】

【我去，我想知道到底哪种才是正确的说法？】

【起源哪里很重要吗？不是看谁发扬光大吗？】

看着密密麻麻的弹幕，夏雪就知道会引起很大的争议。

只见夏雪继续说道：

不灭荒神  修仙：我成了仙子的云养道侣  开局奸佞，抬棺进谏震惊女帝！  绝世战神  我总出现在命案现场  穿书七十年代吃瓜群众的自我修养  辉煌万历：我在大明搞改革  震惊！洞房夜丑妻变绝美女帝  五年后，她被天降四宝砸蒙了！  视频通万朝，开局剪辑千古一帝！  斗罗：穿成宁荣荣的妹妹一路成神  毒医狂妃：邪帝请节制  重生后，我成了偏执大佬的药瘾  叶凌  俗世妖人  末日重生，开局拯救忠犬老公  前世今生曝光？举世震撼  气人！虐完我，哥哥们又跪求原谅  赌石小子  命运虚空：圣杯战争