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所谓“乞叉底蘖婆”者,在后世西方教经文中,有“安忍不动、静虑深密”等意涵。
此法号正是指向一尊西方正果菩萨,地藏王菩萨。
“道友诚意至此,朕也不吝啬。”
停顿片刻,他转眼看向曾经的龙子囚牛道:
“地藏,你有个好师傅。”
地藏!
不止青年如聆天启,顿悟当场。
五位观望的准圣,一并生发冥冥之感。
接引元神轻颤:“地藏我徒……幽冥血海……”
准提心潮涌动:“二代弟子……西方教……”
三清若有所思,移眼宋元,都觉这尊西方相神越发神秘。
两粒霜色稻米从太乙签筒中纵出。
其上多有火燎痕迹,正是当初从比翼鸟的灰烬中所获。
并非宋元吝啬,不舍得从发丝中拔下新穗,只因这两颗灵米不同寻常。
昔日,栽于大荒山的上品灵稻,分别汲取天池神水和荒山瑞土,方才结出如此精华。
后得两只相依相伴的比翼鸟吞入腹中,先历经金、木、水、土四种法则的磋磨,再经历火行法则的灼烧,由此五行俱全。
更何况,两粒稻米还是借由天道功德青气捞出,作为根脚就更为不凡了。
如此异宝成就的先天之体,虽比不上在座的诸尊准圣,也称得上稀罕至极,不会比龙凤麟等天资稍差。
玄妙白光自宋元指间点出,直入稻米之中。
刹那间,有先天五太道纹生灭,有先天灵根水稻长成。
“来,来,来。”
又是一道白光发出,地藏只觉元神魂魄飘悠,原本龙躯轻盈。
它,或者应该称为他,重获新生。
元神居于全新的先天躯壳中,感受着手足俱全、化鳞为蠃的奇妙。
囚牛龙躯塑化为独角龙身的异兽,能辨万物声音的天赋,不仅得到了完好保留,甚至更进一步,升华为“听天地音辨真假”的神通。
他有了新的法号,地藏。
它的原身,也有了新的名号,谛听。
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