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第一章 若干年前(第1页)

民国初年,桂东一个小镇,初夏的傍晚,渐落的山霞映照着河埠头,簿烟纱笼在两脉青山,一衣襟水之间,恰如诗云:渡头余落日,墟里上孤烟。江埠头是小镇与外界唯一的通道,江口常年雾岚横锁,故名蒙水,镇因江而得名,也叫蒙水。

小镇并不富庶,人口不少,约有千来户,镇上的人们大多以打渔种地为生,打渔为主,种地为辅,两边山脉虽不算高,却蛮陡,人多地少,江里的水产却也丰硕,可惜小镇前后不搭,水产打上来没地方卖,只能在镇里消耗掉,好在渔获营养好,所以乡民身强体硕,文一点的说法小镇民风彪悍,粗一点来说叫穷山恶水出刁民。

小镇就是江边沿着江埠头的一条长街。

此时长街市上的两人行色勿勿赶着脚,直奔投入镇东街尾的一户胡姓人家的三进小宅院,而聚在家里堂屋前的各色亲朋戚友,看到夺门而入的二人,却甚是惊喜,迎上来连声问道:阿大阿二不是要去梧州送货吗?这才不到二日,怎么又折转回来了?只见二人中年青一些的后生接口:别提了,昨晚刚到苍梧渡口,准备打尖吃饭,不想在码头个碰到一个邋遢和尚,呃。,一位自称永行的和尚师傅,他老人家说月如马上要生了,直拖着我们不让走,要我跟大哥马上回来,说是预而不废,以防万一,这不,漏夜赶路,刚刚回到,怎么样,月如是不是真的要生了?”

两人中年长一些的中年人听到自已的弟弟嘴里咋咋呼呼,忙出声制止:小弟,不可妄语,我看那永行大师不是一般人,他话中凿凿,当不会诳语,何况,他不沾我们一分一毫,糊乱骗我们有什么好处!

说完,中年人不禁思索起这永行大师临别时所说的偈语:积善人家,当广开方便之门,我这徒儿,就名善广吧,等他韶年,我再来寻他。恰在这里,里侧厢房呀地一声被拉开,随即接生婆臃肿的身形带着一把破锣嗓音扬了出来,打断了中年人的遐思:“生了,生了,是个带把的,东主,恭喜了。”

随着这尖声刺叫,仿佛天上的烟被刺穿,一缕斜阳投到堂屋的瓦顶上,像是撒下了一片片金鳞,让堂屋前众人大喜过望,纷纷投身堂屋,点烛燃香,感天地降下吉兆,谢祖宗赐还福服,诸多种种不必缀言,我们的主角阿广就这么诞生了。

阿广家里排行老三,前面是大伯的两个堂兄善兴、善宏。因为从小整天吊着鼻泣虫,且阿广出生前后种种不可言状,所以从小就不招街坊邻居待见,街上的小屁孩们一起耍兵捉贼时,阿广都是扮贼匪的角儿,也因此常被镇压得鼻青脸肿,小子们就送了个鼻吊飞的匪号(飞此处通匪,两广地界,通常把小流氓路霸叫做阿飞)。虽说阿广心里很是不忿被人称为匪类,但实话实说,这个匪称也不完全冤枉了他,皆因阿广的爷爷是根正苗红的洪匪出身(前清叫长毛,我们今天叫做太平军),只不过阿广打小不知道罢了。

关于阿广家是洪匪出身的问题,要打阿广的太爷爷说起,他老人家家里本是广东东莞长安镇人家,长安镇历来是的烟花炮竹产地,广东东莞烟花与湖南浏阳的花炮并称于世,阿广太爷爷家累世是做硝药的师傅,到了阿广太爷爷这一代,手艺是青出于蓝更胜于蓝。也因了手艺好,二十岁五上就顶了阿广祖太爷爷的位子做了大师傅,人又长得英俊,且性情豪爽,一不小心,被大东家的大小姐看上了。

说到这,还要补充一下,在前清那些年头里,手艺人并不都能拥有自个儿的字号卖买,一般是许多手艺人凑和在一起,和一个大股东一起经营一个老字号,大股东呢,就叫做大东家,管卖买的帐房就叫做掌柜,技术入股的就叫大师傅,跑腿做工的就叫做伙计。

这大小姐家里是五世的地主爷,家财颇丰,这大东家心里还焖炖着一锅好汤,寻摸着找一个官宦士绅人家户对门当,怎能容忍这颗老鼠屎,于是一来二去三回合,事有不谐,阿广他太爷爷就动了念头,捉了三十六计的走为上之计,跟大小姐私奔了。

有情人终成眷属,历尽艰苦,东躲西藏地跑到了广西平南县,投奔到一个族叔家里。多亏了族叔照应,发派了几亩山地,于是阿广的太爷爷太奶奶从此就过上了男耕女织的日子,闲时待弄起手艺,做鞭炮发卖,倒也其乐融融,一如神仙中人。

可惜人无百日好,花无百日红,到了阿广爷爷出生后三年,洪秀全在邻县桂平金田起事,太平军席卷了四乡八里,阿广太爷爷的硝药手艺给访了出来,于是委了阿广太爷爷一个炮队卒长的职事,负责加工松树炮、土臼炮以及弹药。

不久,太平军北上,阿广爷爷也卷挟在队伍里,跟着太平军一路转战武宣、永安、桂林。太平军尚红,用今天的话来说,阿广的爷爷属于太平军的红二代。

也说不上是幸运还是不幸,太平军攻打桂林时,日久不下,战况焦灼,阿广太爷爷因为松木炮炸膛受了伤,其时情势危急,清军三路大军夹击,太平军必须及时北上湖南以摆脱清军的包围,队伍里受伤的兄弟是跟不上的,也只好把伤员托在乡里,他们也因此脱离了大部队,被送返永安养伤。

其后不久,清军清乡,永安也呆不安稳了,阿广太爷爷见势不妙,寻了条小船,带上一家老小和兄弟们,顺江而下,飘到蒙水镇。有道是山高皇帝远,像蒙水镇这样与世隔绝的地方,清军也手长伸不到,于是,在躲过了清军大索后,这个出师未捷的太平军伍队,就在蒙水镇安了家。

因为都是懂做硝药的兄弟,大伙寻思着重操旧业,做烟花炮竹谋生。巧的是,蒙水镇当地有一家开纸坊的黄姓人家,出产的毛纸正好可以用作炮竹纸,而这黄兄弟也是一个慷慨四海之人,二十年后到了阿广爷爷这辈,因商结谊,一起入了伙,拉起了一个名叫同和栈的烟花炮竹作坊,稍稍生发了些。

又过了十来年,阿广的伯父、父亲相继出生。因为与纸坊黄家情意相投,在阿广的父亲出生前与黄氏小女月如指腹为婚,再过了二十二年,这才有了阿广。

也正因为家景渐渐宽阔,阿广的伯父与父亲得以上了几年私塾,所谓读书明志,知书达礼,阿广的伯父与父亲因为受到教育的缘故,为人淳孝良悌,时常帮忙周济四里乡邻,照顾孤寡老弱,两兄弟在镇上倒也搏得了些仁义名声。

这其中,有一位年界杖朝之年的老风水先生,因为孤老单身,体弱无力,承了阿广伯父的十年挑水盈缸的情,感喟后生的赤心权权,无以为报,临了,为阿广家指了一穴形胜之地,穴名金丝吊葫芦、双生花恋蝶,又传了一本小黄册,册名五行雷法,并告知阿广的伯父:此五行雷法与汝家祖艺相合,汝命不当五弊三缺,术可授,礼不受,得多得少,理数使然,可留待有缘后人。言下之义大约是这本书跟你家里的祖传手艺很搭,你命里不犯五弊三缺,这吃饭的技艺可以传给你,但我们没有师徒之实,不受师徒之礼,你能学到多少,全看运气,这册子可以留给你的后人,他们里有一个与我有缘,自能得我真传。

一命二运三风水,老风水先生去后,不二年,阿广的太爷爷太奶奶竟相继而去,前后隔不到一旬,却幸得无疾而终,含笑九泉,一如相约鸳盟,双生蝴蝶,实践了他们一生情坚意切,相爱相守的诺言,阿广的太爷爷太奶奶就合葬在了这老风水先生所点的坟地里。

话说回那本五行雷法的小册子,顾名思义就与雷有关,阿广家祖传手艺是硝药,这做硝药拜的祖师爷就是雷神,硝药的历史就是源于道士雷泵炼丹而来。可是这五行雷法,既不是做硝药的配方,也不是风水地理的指引手册,而是一些符箓,以及引动五行神宵天雷、禹步罡斗、查影查犯、收罡收煞之术,阿广的伯父研究了好几年,除了发现册子里总纲的符箓咒语跟家里配硝药时祭礼用到的符箓咒语一脉相承之外,别的,都不懂有啥用处,久而久之,也就懒得理会,把它放在了牌位堂贡奉天地君亲师的贡桌上,受那香火终年,尘灰覆没。

时间又过了些许,到了阿广的母亲怀上阿广那年,初时,阿广的母亲害喜闹得厉害,吐得翻天覆地,三四天水米难进,眼看着事情要遭,急得阿广的父亲是上窜下跳,延医问药,却总是不得其门,事急马行田,牛失路头多,得街坊邻里提点,把镇上的神汉巫婆请了来,却不曾想,每每水陆道场、跳神扶乩中,总是怪诞百出,不是烧了道袍,就是坏了乩盘,燃香香断,化钱钱湿。搞到最后这些玄门人士谈胡家色变,惶惶然避之不及,还是一位年长一些的半路茅山道好心提醒胡家,这事他怎么算都不应该是怪秽,应该是胡家有什么东西镇住了堂,多半与将出生的小孩有关,罡气太重,诸般法事近不得身,所以害喜的反应才那么大,这事得从胡家自家身上找原因。

当是时,阿广的大伯才猛然醒悟过来,莫不是以前老风水先生交待的后辈有缘人就是这个侄儿?于是阿广的大伯才急忙寻出那本五行雷法,照着家里祖传的雷神祭礼,备下三牲四果,照着小册子,画了道正符,起了碗硝神水,霎时,只见那道符箓无风自燃,飘落于硝神水中,当眼者无不色变。也真是口头灵,自从服下那碗硝神水,阿广的母亲黄月如立马就止住了干呕,从此是头脚轻灵,吃啥啥香,再也无事。

也正因如此神奇的种种,让阿广的伯父在遇到永行禅师时,才一点即透,笃信不疑,却也心生忧惧,很是为阿广的人生际遇担了很久的心。可是阿广出生后,却再也没有出什么乱子,家里和谐祥乐,出入平安,日子一天比一天过得好,让胡家隐隐提着的心好不容易才放了下来,直到阿广周岁那天。

照着当地的习俗,小孩周岁,要弄一个抓周的仪式,备下算盘、文房四宝、铜钱、刀矢等,让小儿穿上大红的新衣,在堂前抓取他感兴趣的东西,也验证小儿的贪谦智愚、文武农桑。可这事到了阿广这里却透着无比的异常,阿广抓周时,看也不看家人备下的杂什,直蹬蹬地爬到堂上贡桌前,咿咿呀呀的伸手要拿贡桌上的东西,却因为够不着,哇哇大哭起来,家人这时是面面相觑,母亲黄月如急忙赶过来把阿广抱走,阿广这时不干了,越哭越厉害,大伯眼看着事情两不周全,一咬牙,试拿着贡桌上的那本五行雷法,递了过去,阿广这时忽而变泣为笑,抓起小册子,酥红的小手直鼓拍起来,兴奋至极。

看到这一幕,阿广的伯父跟父亲不由得深深一叹,难道这小子真个就是吃玄门饭的?阿广的伯父深看阿广一眼,转头跟阿广的父亲说道:小弟,看来你跟弟妹明年要争取再抱一个孩子,阿广应非俗道中人。《收煞人》<br>

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