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第一卷 第207章 墨楚陷舆论危机（第1页）

“铛～”

双方作揖互报家门之后，编钟再度响起，预示新的一轮辩论开始。

淳于浑脸上泛起一丝不屑，轻蔑道：“曾几何时，墨家一度成为当世显学，却又一度被七雄所弃。由此见得，天命所归，贵门只得从匠，不宜宣扬主张。阁下还是快快认输，免得在此浪费口舌。”

墨楚虽然原则性强，但与嬴长生接触过后，很多事情都看开了，他感觉自己已经变得不再迂腐。

对于淳于浑的嘲讽，墨楚丝毫不恼怒，转而抓住对方两处破绽，开始了反击。

“阁下口口声声称世人皆天命所归，那么在下倒要问问，所谓天命何人所授？”

淳于浑不假思索地说道：“天命自当由天所授。”

墨楚问道：“那好，请阁下现在对苍天祷求，让苍天授于你天命。”

看似滑稽无厘头的提问，却让淳于浑感到相当尴尬，心想这个人看起憨憨的，没想到话锋还挺犀利。

淳于浑当然不会去做这样傻帽的行为，面对墨楚的提问，只能用一句模糊的话掩盖过去。

“天命即是天意，便犹如大秦能一统九州，便是天意所归。也犹如黔首，经历几代之后仍是黔首，这便是天意。”

墨楚听后笑了，又接着说道：“简直无稽之谈，阁下先祖淳于髡，本就出身贫寒，因机巧善辩，后入赘齐王室为婿，敢问这也是天命么？”

淳于浑脸上闪过一丝尴尬，接着反驳道：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，不是天命大降，又是什么？”

墨楚正义凛然地说道：“一派胡言，命并非天授，命各如其掌。我命由我不由天，阁下先祖，前身贫寒，后身富贵，便是有力之验。”

“噢！那我倒想问问，何为我命由我不由天。”

墨楚轻蔑一笑，淡淡道：“听好了…”

他把嬴长生“权命起源论”说出来之后，除了嬴长生和手下几个文臣之外，全场其他人皆鸦雀无声。

这番言论真的是前无古人，后无来者。

这套理论可以说是最科学、最符合逻辑的观点。

淳于浑还是不服，继续胡搅蛮缠：“如何证明？”

墨楚冷笑道：“证明？证明可多了，那你可听好了，何为天命由人为。”

接下来，他侃侃而谈：

“燧人氏，钻木取火，使我华夏先民不再茹毛饮血，不惧猛兽所胁，不复夜间惧暗，不为寒冬受冻。有此伟绩，故而后人尊称其燧皇，此乃人为天命也。”

“有巢氏，构木为巢，使我先民不再困居洞穴，拒虎狼于室外。袭叶为衣，使我先民初识廉耻之心，有此开山之功，故而尊为巢皇，亦是人为天命也。”

“神农氏，尝尽百草，造陶皿，制耒耜，种五谷，开集市。故而尊为农皇，夫大功者，岂非人为天命所归？”

说完上古三皇之后，墨楚又列举了好几位不带神话色彩出生的上古伟人，并一一介绍他们通过的自己努力、从而获得先民尊敬和后人追封的事例。

淳于浑搜肠刮肚，就是找不到更有力的措词来反驳，在原地急得团团转。

对方的言论要是再不反驳，奉常可就要宣布胜负了。

忽然，他灵机一动，发现墨楚的理论还可以借机扣上一顶谋逆的帽子。

“足下可知，我大秦传国玉玺，所撰何字？”

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