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第四章 在此宣道感谢平平无奇一道人的打赏（第2页）

那位不久后发狂死于血月之下，但这本宝贵的书得以留存。

这些知识越是深入，物质的材料越是不能承受，凡人的心智也同样。

当阅读这上面的字的时候，虽然具有神性的窥秘人并不会感到狂躁，不适，但每一行字几乎都在激烈地蠕动，沸腾，试图挣脱束缚它的法术。

这让厄兰兹甚至不敢利用大荒野抽取它内部的信息，生怕打破施加在这本书上的平衡。

阅读结束后，他连忙合拢封皮，用金色的太阳圣水灌进书壳上的凹陷，让这本书不再颤抖。

在和会尖叫的，会咬人的，每17.3段就会诅咒一次读者的书搏斗一晚上后，厄兰兹完成了所有书籍的翻阅。虽然也有已经知道的部分，但补充的部分也都弥足珍贵。

这让他提前对自己可能面对的玫瑰学派成员有了相当程度的理解，也对他们的神秘学观念和态度有了更多认知。

玫瑰学派中“魔法是遵从意志而引发变化的科学与艺术”的定义和旧日时代的亚雷斯塔·克劳利不谋而合，完全符合对方在《魔法理论与实践》一书中的定义。

而提出这个定律的克劳利生前也是以臭名昭著的神秘学实验，亵渎的仪式等行为而出名的，对成瘾性药物的滥用，绯闻等行为很难不让人联想到玫瑰学派的作风。

或许在颇为古老的年代之前，这些隐秘的存在就已经在影响时代。

可惜现在厄兰兹已经彻底消化了“神秘学家”魔药，否则他应该可以靠着魔药是否消化来判断自己的推论。

时间就这样迅速地流逝，除了每天不规律的四小时睡眠之外，他把几乎所有精力都放在研读贝尔纳黛送来的书籍和继续完善理论上。

而在他伏案研究和研读的这一个月里，世界也在悄然地变化。

在特里尔的暗巷里，魔女们笑着把曼陀罗，天仙子和乌头草组合起来，按照诺斯替体系当中所述的方法，在水星尊贵的时候酿造，提升她们致命的魅力。

在激烈战斗的巷道里，铁血十字会的成员们从口袋里掏出成串的廉价符咒，猛烈地轰炸着自己的敌人，时不时穿插两句问候对方双亲的话语。

在摩斯苦修会的教堂里，头顶盛开紫色花卉的成员们彼此聚拢，把灵数填进巨大的四十七倍空格当中，用来推断灵和大地之间的关系。

在心理炼金会的集体无意识当中，人们开始利用曼荼罗场模拟人的无意识状态，更多的人则开始判断冥想和精神图谱之间的关系，以及所谓的心理状态炼金术。

在阴暗沉淀的地下，灵教团的成员们开始把死者之语写成辞典，按照已经设计好的方式，组合出各种牵动冥界力量的咒文，用来深化他们的能力。

在布满尸体和血液的祭坛中，诺斯替语被歪歪斜斜地涂抹出，拜血教的成员们按照新的神秘学模型，尝试着和他们崇拜的神构建起更多的联系。

在贝克兰德的私人宅邸当中，只有三岁的小孩子坐在椅子上，看着面前焕然一新的芳香，音乐和草药疗法，以及被深化过的绝对理性世界的理论沉默不语。

....

整个超凡世界以不可思议的速度，正在接受一种新的理论，观念和实践操作方式。

起初或许只有一两个组织开始使用，但很快，任何人都意识到了这种体系的优越性，并且当自己的敌人开始用这种知识攻击他们的时候..

他们第一时间选择了用相同的知识予以反攻。

诺斯替体系不可思议的兼容性让各大组织把自己的理论框架插入其中，以至于甚至看不出它曾经来自于谁，更少有人能看出它们背后共同的内在逻辑。

只有一个披星戴月的身影，伏在书桌前，面对着一本本能够烧毁凡人精神的书本，写下一本本干净，纯粹，无害的书籍。

这些东西融汇着，交织着，变成神秘学家笔尖下那一抹靓丽的色彩，一抹包容一切的极彩。

等到某天，睡着的厄兰兹醒来的时候，桌上多了一封信。

那上面只有一行字：

“诚邀你帮助新晋者研习——贝尔纳黛。”

注1：法术取材于凯尔特神话当中人们认为德鲁伊持有的毒蛇毒液卵能让他们做出正确的判断。

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