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60考古（第1页）
在上埃及的古都乐蜀（希腊人称之为底比斯）以南，一条路沿着尼罗河众多支流中的一条，通向阿黛玛村。
村庄南面种植着甘蔗和阿拉伯茶，一个大约100英亩的沙丘高地兀立其间。
阿黛玛遗址从史前时期就开始有人居住，并一直为埃及学家所熟知。但由于它不同于后来的“伟大的不朽殿堂”，在时间和空间上都有着连贯性。
发掘工作从1908年才开始。最先是北美探险家He
ideMo
ga
，他发掘出了遗址西面的一个大型古代墓地以及不远处的作为生活区的建筑物。
他将出土物中最美丽的一部分卖给了布鲁克林博物馆，而最普通的一部分卖给了一个法国商人，后者将其给了法国的国家古物博物馆。
在这之后，这个遗址渐渐被遗忘了。
直到60年代，一个名叫Fe
a
dDebo
o的法国人才又来到这个地方，挖掘出了大约30件雕塑品。
他发现大部分坟墓在多年前就已经被洗劫过，人们才开始严肃地认识到这个遗址很可能就会永远消失。
埃及当局决定保护遗址并重新开始发掘，法国东方考古研究院被指定负责这项工作。
大约有20个人驻扎在这里，由Beat
ixM-R.领导，每人一年工作一个半月，一直持续到今天。
一个出土的陶器碎片上可以看到猎鹰的绘画痕迹，而猎鹰正是将来埃及君主王权的象征。
这个表示“以哈露斯（太阳神）之名”的象形符号在三千多年中被用来表明国王或法老的神性，而第一件有着切实书写内容的相关证据在五千多年前就产生了。
这块标志中惟一遗失的部分是其下方被称为“se
ekh”的内容，它被置于猎鹰的脚下，很可能写有埃及第一个国王的名字。
一个前不久从刚沙堆里拽出来的陶罐上雕刻着公牛，这是将来神牛的雏形，也是法老权力的另一个象征。
小雕塑总是用来作为祭品，其中有史前时代的生育女神，也有乌龟、河马之类的野生动物，还有一些很可能是驯养的小牛，它们的形态反映出本地居民在新旧两种意识观念间摇摆不定。
不管怎么说，“皇家观念已经开始形成”考察方案设计者Ch
istia
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