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【入殓师-虚拟职业(本职业为道门正宗)】
【被动效果:开启虚拟职业后,自动沟通当前地界盖亚意识,收集获取‘殡葬类’相关文化习俗,丰富职业数据库。】
【基础能力:拥有一定几率感知定位当前世界的‘阴间、冥界、地狱……’坐标并进行沟通。当前世界,可连线‘极乐净土’,需丧葬仪式支持。】
【职业核心(伪大源):社会性死亡权威判定】
【备注1:警告!本职业不具备即死性杀伤判定,非战斗型职业。】
【开启入殓师职业,获得权威级‘社会性死亡’判定资格。通过神圣的葬礼仪式沟通天地,收集凝聚‘送葬之力’,并赋予死者‘官方死亡概念认证’,否定其合法存活性资格,并剥夺生前财产分配权,遗体处置权。】
【备注2:本职业绑定‘法力体系’,道家正宗。但‘社会性死亡判定强度’源于葬礼仪式凝聚的‘送葬之力’。观礼者数量越多、地位越高、实力越强、参与度越深;以及葬礼规模越大、完成度越高、传播度越广、影响力越长远,所获得‘社会性认可度’越高,判定强度越高。】
【备注3:葬礼仪式不具备永久性镇压生死效果,存在诈尸复活可能。但葬礼仪式具备‘代天送葬’效果,权威性认证,使一切‘复活’行为非法化。】
…
反复观看了好几遍后,白浪才反应过来,【入殓师】这个职业,居然不是用来杀人的?!也不具备什么‘战斗力’。
从头到尾,都与‘死亡法则’无关。既没有什么‘死亡之力’,也不存在‘参悟死亡奥义’的可能。
顶天了,借助‘葬礼仪式’沟通一下‘阴间’,打开一个特殊通道。就跟寻常道爷开坛做法,超度亡魂六道轮回一个道理。
这份职业的‘核心力量’,并不来自冥界,也不来自某片坟地、某个维度、或者某个魔神,而是源于社会的广泛认可程度。
因此,【入殓师】也绝了白浪联动【魔神柱】,将‘邪灵’当做大源(能量源),大幅强化职业效果的可能。
‘社会性死亡’的本质,跟‘皇帝泰山封禅’一样。都是通过‘仪式(葬礼)’的形式,获得天地(社会)承认,得到一种法统上的合法性。最终借助仪式将这份‘认可’的概念,转化成冥冥之中的‘送葬之力’,再加持到死者身上,赋予其绝对权威性的‘社会性死亡认证’。从此在天地眼中正式死亡,被镇压,被打入地狱,不得超生!
做为主持葬礼的权威人士,白浪此刻代天送葬,获得遗体的处理权。可以合理合法分解出‘原材料’据为己有(丧葬手续费)。
在这一点,死者家属也不能提出异议,老天定的,白浪最大嘛!
自然,他也通过‘社会性死亡权威判定’,获得死者生前遗产的分配权……这背后可操作空间极大。
所以说【入殓师】本质与‘死亡’沾边,却与死亡本身无关,是一个善用‘仪式’挖掘价值的职业。
的确没多少‘战斗力’,但‘生活属性’点满,顶级辅助捞金职业。和那些‘裁缝、矿工、渔民、果农’之类的生产系职业一样,都能创造劳动价值。
不过,每一个全新死者客户,都必须开启专属‘葬礼仪式’,才能凝聚出‘送葬之力’。这份‘送葬之力’源于葬礼仪式提炼的社会认可度。一对一绑定,现场送葬现场提取,无法储存,无法用于其他死者,葬礼结束即消散。
…
“居然是这个样子?!”
【入殓师】的职业体系,和他预料的截然不同,让他大吃一鲸。
本职业为他提供的道家‘法力’,储量并不大,由他的‘精神力-IBM粒子’转化生成,可以用来开坛做法,布置坟头,建造墓室。
不过他尚未离开忍界,‘称号’仍具备成长效果。因此每成功送走一位客户,称号品质就能提升一点点,对应的‘虚拟职业法力池’扩容一丢丢。
只要他本次假期能葬尽天下,获得世界级传说度,就能刷出一个‘极品道爷小号’,未来去了拥有东方古典神怪元素的任务世界,那就跟回了老家一样亲切,自带主场优势。
最让他期待的,就是这个职业核心‘社会性死亡权威判定’,无需自己主动努力,就自动为自己扩大社会影响力。有此方天地为自己背书,更容易获得‘传说度’。
不过缺陷也有,【入殓师】和‘葬礼仪式流程’深度绑定,格局太了!
他是‘道门’弟子不假,却被局限在‘送葬、养尸’两个小领域中,无法跳出。他的法力,只能在这两个范围内施展,不支持学习其他道家法术,没有扩容可能、没有成长空间,更别提修仙了。
“超度、送葬,养尸、赶尸……这既视感好强啊!”
白浪虽被困在‘送葬、养尸’两个领域中,他的职业权能极高。殡葬业权威专家,天道册封:别人送不走,我浪能!别人养不出的,我浪还能!
“咦?这样算来,我岂不和那怂妹成为了师兄妹?”
白浪一拍手,想起了‘原力风水女先生’,这是亲生的同门师兄妹啊!
一个擅场寻龙分金算卦看命布置法阵,一个精通白事养尸,自带导坟富贵丸一只。我们师兄妹合璧,这是要打穿90年代传统香港僵尸电影题材任务世界的节奏。
不过怂妹比自己牛叉的多,她的职业属于多重融合,具备广阔升值空间,甚至修真渡劫成仙都没问题。
自己就差得远了,被困在‘殡葬业’难有突破。
但若将这个职业做专做精,仍能走出一条属于自己的刷金之路。好在只是一个虚拟职业,不亏,不亏!这波是赚了。
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