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“秦朝统一华夏,汉朝横扫匈奴及西域,就是依靠亭长。”田梦顽嘴角勾勒一抹微笑,淡淡回答。
“秦汉确实有亭长,”税号脸色铁青,摇摇头,冷冷地还击,“自从汉朝之后,差不多千年,已经没有亭长了。”
田梦顽望着税号,不禁想起小圣人《宗族论》。
《宗族论》后果极大,赵平没有公开发表,毕竟大宋宗族占据社会基层。
如果用力过猛,会影响大宋稳定。
但是宗族危害极大,又不得不设法消除其不良影响。
怎么办,这个不能硬来,得采取策略。
寒门宗族受益不大,庶子更是宗族弃子,赵平决定从这些方面慢慢入手。
好在赵家庄学堂绝大部分都是寒门或者庶子,他们很快就接受。
现在听到税号跳出来,田梦顽立即按照《宗族论》朝廷分析。
通过分析,田梦顽明白税号说法的目的。
正如税号这些大宗族,才出现乡绅耆老。
而他们这些宗族乡绅耆老,官家也似乎管不到他们。
朝廷官员官家自然能够管理他们,因为朝廷还可能通过任命及考核来约束。
可是这些宗族,他们没有任职,虽然还是官员,在一些方面比朝廷官员权力还大。
作为能够熟悉官场的知县,上任的第一件事,就是召集乡绅耆老进行商议。
知县也没有法子,大部分业绩在这些乡绅耆老手里。
朝廷要税赋,要找乡绅耆老;
朝廷要教化,要找乡绅耆老;
朝廷要人口,要找乡绅耆老;
朝廷要土地,要找乡绅耆老;
朝廷要修路搭桥,也要找乡绅耆老。
他们有土地,他们控制差不多基层一切,税赋、水利、教化,甚至还有人口。
朝廷要朝廷的大打算,乡绅耆老也有自己的小算盘。
朝廷按照人头土地收税,他们干脆就隐瞒人口土地。
朝廷及官员的政令,到了他们这里止步了,必须还要通过口里传达给老百姓。
老百姓有什么事情,一般不找官府,也是只找宗族。
破家的县官,灭门的知府,早已沉入百姓之心。
毕竟百姓怕官,宗族多多少少是自己的人,还能够多多少少帮助自己说话。
所以只要他们他们不造反,天王老子也不怕。
看了这些有关宗族的书籍之后,田梦顽说得小圣人把问题看得极准,把宗族本来面目看得透彻。
前唐是如何灭亡的,表面上是由于皇帝不作为,实际上灭亡于五姓七宗。
他们把持言论,把持土地,把持税赋,控制文化,着甚至把持着朝政。
仅仅是崔家,就在前唐出了二十九个丞相。
王维走了玉真公主后门,考上进士;与他齐名的杜甫没有后门,结果进士也没有考上。
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