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第六十三章 缝合怪申公豹（第2页）

往日，申公豹一直以为顶上三花，是精气神三花，元精，元气，元神，混元如一，化作先天祖气，元始祖炁，为炼炁士。

如今感悟开天印，窥探到时间，空间，物质，三位一体的奥秘。

申公豹大彻大悟，三花是精气神三花没错，因为精气神如一，可化祖气，但，同时也是空间之花，时间之花，物质之花，三位一体可化混沌。

混沌与元始，一体两面，正是无极道果的显化。

破开混沌无极现，身成元始大罗仙。

正是开天之奥秘。

而，胸中五气，则是能量的代表，物质是能量的载体，能量是三位一体的运动。

所谓跳出三界，不在五行中，便是跳出相生相克的物质运动，能量循环。

用来表达，五行是元气有很多，最为正统，自然是金木水火土的五行元气，堪称易学难精。

申公豹登仙前，用来打基础正是五行真始诀，是五行演化物质，逆反先天混沌的功法。

若是，按照这一本功法修行下去，申公豹自然走最正统五行之路。

但，后来元始天尊又传授他一本《玉清司灾掌劫渡厄得道宝经》

给了他全新的方向。

再加上，申公豹在元阳界的所见所得，又有了一条全新的道路。

五德与五运。

天地大道，有先天五气，亦有先天五德，五德循环。先天五运，伴随五德而生，一运克制一德，亦复为一德所克。

玉虚宫就有一门无上功法，名曰五太五德拳，象征元始天尊从无至有的过程，是开天辟地演化。

若是有人能逆返先天，以五德见证太易、太初、太始、太素、太极五个阶段，便有可能炼成这一门大道神通。

申公豹若是确定五德为己身目标，后续就有可能，前往玉虚宫拜见广成大圣，以善功兑换这门功法，进行修炼。

五德汇聚，从而压制己身的灾劫之气。

道德克末运，末法时代，有道德之士出而弘道，人能弘道，非道弘人。

圣德克气运，圣人传法，天地气象焕然新，一灯之明，洞穿黎明黑暗，烛照众生前路。

福德克杀运，大福之人，杀劫不损，永无厄运缠身。

功德克截运，功德无边、补天道之断续。

阴德克劫运，阴德一缕，万劫之中，可现一线生机。

若是反过来，持续五运，进一步演化灾劫之气。

末运克圣德，末法时代，圣道不存。

气运克福德，先天命，后天运，正所谓神通不敌天数，福德难敌业力。

杀运克功德，诸余罪中，杀生第一，无量功德，毁于杀生业火。

截运克阴德，阴德善功、天道循环，若截取天道，因果不存，阴德溃散。

劫运克道德，修道本为逆天之事，故必有劫运临身，而道高一尺，则劫深一重。

“五德五运，两条道路。”

申公豹沉吟不语，他如今是地仙修为，天仙道果，金仙理论，实在过于缝合。

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