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第二十八章 灵气与稻种（第1页）

吴颖去汉口时，是袁定国送过去了。这次吴颖没有拒绝，只是依然不冷不热。

当然袁定国也是领了差事去的。新民商行要在汉口开办一个分行，方便接洽业务。张春知道袁定国的心思，袁定国与吴颖纠缠了几年，一直没有什么机会。

两个人基本没有可能，除了性格不合，吴颖知道自己只是过来帮小舅舅一把，最终还是要回到父母身边，毕竟父母在异乡举目无亲，过得也很艰难。所以一直对袁定国保持着距离。

牛头山到绿源山，经过两次搬迁，河南村，后李村和石女村都搬走了。这里的林业站也逐渐合并，成立了林业研究所，位置选在后李村，因为那里紧靠着紫林到南张街的道路，交通较为方便。

这里种植着近三十多种经过纯化的水稻，从籼稻和粳稻，到糯稻，从水生稻到陆生稻谷，还有几种说不清楚的野生稻。这些大半都是从本地的稻田中分离出来的，真不知道以前怎么就混杂了如此多的稻种。

雁门口与云龙很近，但是一个是山地，一个是平原，区别很大。

雁门口山高林密，张春又不想因为农业而破坏林业，所以在那里的稻谷必须具备耐弱光，短日照的特性。所以应该以粳米和糯米为主。当然好处也是有的，雁门口季节变换要比平原要和缓，水稻种植时间也要长。后世那里甚至可以种植三季水稻。

农业所是在稻种纯化后才开始研究这些稻种习性的，时间太短了。何种稻种适合何种环境，学生们虽然有了大体反而分类，但是具体特性还处在摸索阶段。

而以前的雁门口是不种植水稻的，多半都是玉米和红薯、土豆之类。水稻田间管理比较复杂，山民们朝不保夕的情况下，无暇管理甚至等不到收获。

张春从雁门口回来，就和学生们泡在水稻地里。总算选定雁门口水稻种植方案。

新苑，张燕她们已经撒出去了，目的就是搜索山林里躲藏的残匪，并向云岭渗透。所以新苑只剩下了梅氏和春丫两个人。

春丫在梅氏的协助下，准备训练新弟子。这次梅氏提出了根骨论，也就是说不是所有人都适合修炼。至少身体柔韧性、协调性，感官敏感性要好。至于性格，是可以后天培养的，所以两个人开始在蒙学堂挑选合格的幼童。但是一千多孩子，才挑了两个。一个四岁，一个七岁。

两个孩子张春只见了一面，就被春丫带走了，直接进行野外生存训练。连张春也觉得这样对于孩子过于残忍。

但是梅氏说不是这样训练出来的弟子，最后不会有什么出息。

柳慧小时候就是这么训练出来的，不过因为视力问题，没能坚持完。现在走向了另外一个方向，向练气士靠拢。

梅氏其实挺瞧不起练气士的，认为没有强悍的身体作为基础，再强大的精神力和感官敏感性，最后都无法支撑下去。所以梅氏一直要求柳慧坚持一种体术，这是一种对身体做极限拉伸，在训练柔韧性的同时兼顾爆发力的体术，已经超出了拳法的范畴。

张春和丽质也在柳慧的带动下修炼这套体术。

这套体术也只有练气士能够坚持下来，因为良好的精神控制力和对身体了如指掌，使练气士们总是能够在最短的时间内进入休息状态，让身体快速恢复。所以虽然这种体术对身体产生的巨大消耗，对于常人来说难以支撑，但是对于张春和丽质来说十分轻松。而柳慧只能勉强支撑下来。

这也是张春不愿意住在云龙镇，而喜欢呆在新苑的原因。

新苑在张春和丽质刻意的打理之下，灵气浓度正在缓慢增加。所谓灵气，张春认为是一种由动植物进行转换，带有明显活性的空气集团，其中包含了太多的信息，蜜蜂，蚂蚁，各种动植物从中能够感知到很多东西比如危险、愉悦等等。这些信息对人同样起作用，只是人的思想过于强大，掩盖了而已。

这些气体是否带有传说中的灵魂，张春很难判断，但显然它们带有明显的属性，五行相生相克的道理包含在其中，它们一起维持着大自然的微妙的动态平衡。这也让张春能够轻易分辨出何种植物适合在何种生存环境下生活，为稻种的选择减少了很多麻烦。

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