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其中有一则回帖,是国内重量级的红学专家,陈先勇写的。
他旗帜鲜明地认为,现存所谓的“高鹗版后四十回”,其实本来就是曹雪芹所写,并非高鹗续写。
“红楼梦缺了后四十回”这一事实就是错误的,自然,“找到了真正的后四十回”这个说法也就是错误的。
陈先勇的帖子里说:“用作家的观点讲,这么千头万绪的一本书,由另外一个人续,能够贯穿简直不可能。”
“在现在通行的后四十回中,类似能连接上的地方很多,当然也有一些相互矛盾之处,比较少。”他认为,后四十回里,每个人的命运大致都按照贾宝玉在太虚幻境中看到的那样发展:晴雯被赶出冤死,惜春出家,探春远嫁。
其实,红楼后四十回出自高鹗之手这一说法,主要来自胡适。
据胡适考证,有个叫张问陶的人,他和高鹗同年乡试,写了一首诗《赠高兰墅鹗同年》。其中一句提到“艳情人自说红楼”,并注“《红楼梦》八十回以后,俱兰墅所补”。
胡适认为“补”的意思解释为“续补”,因此后四十回都是高鹗所写。这一说法就传开了,影响很大。
但是,也有人持不同看法。
如林语堂就认为,红楼后四十回就是曹雪芹所写,高鹗只是做出修改而已。
同样持这一观点的陈先勇,自然不认同“发现了真正的红楼梦后四十回”这一说法的正确性。
当然,他也通读了网上的书影,也认同这一新出现的版本有较高的文学价值。
陈先勇还发现,书影的后四十回中,很多情节都和先行版本的后四十回是一致的。只是个别角色的命运有所不同。相对而言,新发现版本的角色命运更为悲惨,更为现实主义。
他推测,新发现版本的红楼,可能只是曹雪芹“批阅十载,增删五次”的写作过程里的一个版本,并不一定就是最后的定稿。
曹雪芹在创作《红楼梦》的过程里,一定是写过很多版本的。
而从曹雪芹的个人际遇,和对女性角色一贯以来的怜悯同情和尊重来看,当前通行的这个结局是更“温和”的,可能更符合曹雪芹的本意,更应该是最终的版本。
陈先勇的帖子,也得到了很多人的认可。
也有反对陈先勇的。
有的反对的比较激烈的,认为归根结底,现行通用版本的后四十回的诗词、文笔水平,就是不如前八十回。
看不出后四十回文笔之差的,都是文盲。
开始人参攻击模式。
……
网上炒的沸沸扬扬。
线下,京城、水木、福旦等几个大学,已经组建了专门的研究小组,对韩舟发现的新版本红楼进行学术研究。
闭门研究。
韩舟打听过,很多教授都认可他所找到的是真正的后四十回。
也有少数教授认为,目前只能确定是一个具备较高价值的版本,也许确为曹雪芹所著,但不能断言就是真正的最终稿。考证需要严谨。
预计研究一两个月时间,再对外公布研究结果。
……
在专业、非专业的研究圈子之外。
豆酱,文艺青年们,也在讨论这部新的“红楼后四十回”。
他们比较感性(吃饱了闲的),热衷于讨论宝钗、宝玉、湘云等人的悲惨命运。
普遍很讨厌宝钗。认为是封建女性不够独立,没有女权精神。死得其所。
人人都喜欢林黛玉。希望自己是林黛玉(模样和才华,当然不要林黛玉的命运)。
对宝玉。
有人认为是浊世佳公子。这是一种古典的看法。
有人认为是爱哭妈宝男。这是一种平权的看法。
————
吵个不停。
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