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几日后,吴驹结束了视察,回到洛阳。
洛阳还是如之前一样,虽然还未恢复到全盛时期的繁华,但医家的努力也起了作用,街道上的人烟多了些,只是每个人的脸上都戴上了由官府统一发放的口罩。
回到魏焕的府邸。
吴驹洗尽一身风尘,坐在桌案前,查看刚送到不久的几封书信。
一封是苏长老给的,信中说秦国的疫病情况完全在掌控之中,基本翻不出什么大浪,并询问吴驹韩魏的疫病情况如何,是否需要秦国分部这边做些什么。
吴驹给他写了回信,讲述了韩魏的疫病情况和自己的近况。
还有一封,落款是……荀况?
荀子??
吴驹表情错愕,将信件打开,从头到尾读了一遍。
信中,荀子向吴驹问好,对吴驹指导和治愈秦韩魏三国疫病,挽狂澜于既倒的行为表示了崇敬和赞扬,信中说道:
“阁下言先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,吾钦佩不已,此乃知行合一,历来圣贤以此规己,然阁下达也。”
荀子的信用词严谨,字里行间将儒家所崇尚的礼节发挥的淋漓尽致,使人看到之后,脑海中不由自主的浮现出一个银发矍铄,严肃正经的老者。
寒暄之后,他言明了这封信的来意。
“吾欲修后诗,盖诗经之续。”
儒家的许多先贤都曾经修订、整理过《诗经》,其中最出名的便是孔子对其的修订,孔门七十二贤、三千弟子中有许多也参与了这一过程,早些年,荀子也曾对《诗经》进行修订。
但荀子这番操作着实让吴驹一惊,这位竟然想修诗经的续作!
荀子在信中说,之所以想修《后诗》,主要原因有二。
其一是稷下学宫祭酒姜堪和许多著名学者都在倡导五言诗,所以最近一段时间五言诗佳作频频。
其二是因为吴驹,他开创了词,同时受到了擅作诗者和作赋者的青睐,在七国之中引领了一场新风气,词如今已经成了气候,是仅次于诗赋的第三大体裁。
《后诗》主要收录的,便是五言诗和词。
荀子觉得《诗经》中绝大多数都是四言诗,重新修订,加入五言诗和词的话不合适,于是便有了撰写《后诗》的想法,这一想法也得到了儒家许多人的支持。
荀子给吴驹写的这封信中,便是想要收录吴驹的诗词,包括《水调歌头》、《将进酒》、《送友人》、《凉州词》、《夜雨寄北》。
吴驹流传在外的一共就这五首诗,荀子一首不落。
这也没办法。
说实在的,荀子的眼光是很高的,他这次编纂《后诗》,召集了一大群儒家学者,在七国范围内进行收集,层层传递,层层筛选,一年内能送到荀子眼前的可能就只有百首不到,但他最终选的也就这么几十首,可以说是相当严格了。
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