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第五百九十七节 五蕴与行者（第2页）

毕竟，轮回只不过是下一次历练的开始。

连死都不怕，确实没有什么事情是值得畏惧的了。

然而，现实情况却完全不是这样的。

行者虽然不惧死亡，但是对于十魔却有着极大的忌惮。

在行者每一世的修行过程中，他们遭遇十魔的概率，要比修士高处几十上百倍。

也正因为如此，行者关于心境的修炼，基本上是贯穿了整个修行过程。

那些繁琐的脉轮修炼禁忌，并不是佛门中人闲着无聊才加上去的。

而是为了应对十魔这一现实威胁，被逼无奈才不得不那样做的。

为什么十魔更喜欢纠缠和袭击佛门行者，反而对道门的修士，没有太大的兴趣呢。

结合资料以及众多前人观点，师弋对此有着自己的一番见解。

师弋觉得，这种情况的出现，应该还是与道佛两大修炼体系有关。

佛门注重来生，所以在行者的修炼过程中，转世轮回乃是完全无法避免的。

而一旦进入轮回，无论是谁都会在轮回之中被重新塑魂。

忘却前尘开始新生，这是在没有类似解元剑。

这种保留夙慧的手段之下，任谁都无法避免的。

行者在进入轮回之后，同样也无法避免这一点。

只不过，行者所拥有的能力。

可以使他们保留关于前世的记忆，并继承前世所拥有实力。

然而，保留记忆和夙慧转生，是完全不同的两种类型。

在夙慧的保护之下，即便在轮回之后开启了新生，但你仍然还是那个你。

可保留记忆，却有着巨大的不同。

即便拥有前世的记忆，但是无论性格还是秉性，都已经发生了巨大的改变。

这种情况之下，轮回之后获得新生的行者。

其人在看到前世的记忆之时，更像是在看别人的经历一般。

哪怕其人明知这些记忆，都来自于他的前世。

可是，这种前世与今生的割裂感，根本无法被抹去。

正因为如此，行者每经历过一世修行，下一世轮回都像是变了一个人一般。

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