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沈炼打趣道:“大师,妄语也触犯了佛门戒律,也是要受罚的哦!”
“贫僧说的都是实话。”
“大师想不想要如来神掌?”
“非常想要。”鸠摩智丝毫没有掩饰对如来神掌的贪心,“贫僧虽然自幼出家为僧,但六根未净,只参透了功名利禄和女色,唯独喜好武功。”
鸠摩智面露期许之色:“武功是贫僧平生最大的爱好,若有朝一日,能参透武功迷障,那就是五蕴皆空。”
冯素贞问道:“然后呢?”
鸠摩智笑了笑:“那个时候,哪儿还有什么然后?五蕴皆空,何必在乎有没有以后?在不在乎有何区别?”
冯素贞道:“大师高见。”
鸠摩智摆摆手:“并非高见,而是我见得太多,吐蕃虽然没有中原大地繁华富庶,鸡零狗碎的闲事,却绝对不比中原少,贫僧见过数百上千。”
“大师如何开解他们?”
“当然是给他们讲讲,或者让他们亲眼见到,世上还有更倒霉的人,沈捕头也是这般开导冯姑娘,不是么?
只不过以前是贫僧开导别人,如今贫僧成了那个倒霉鬼,这可真是天道好轮回,佛祖在惩罚贫僧的贪欲。”
鸠摩智表现得非常大气,而且是发自内心的想法,甚至没有任何怨愤。
他在吐蕃是高高在上的国师,是大轮明王,就算做了什么错事,也没有人敢指出来,他做的事就是正确的。
谁敢质疑,谁才是做错了。
到达中原后,既有诸多收获,也曾多番碰壁,经历人间百态,心绪和曾经大不相同,佛法修为有长足长进。
曾经鸠摩智参不透的,最主要的不是武功,而是名声,所以他喜欢谦虚而低调的装逼,言必称“小僧”,表现得非常恭谨,内心实际上非常傲慢。
就好似后世的凡尔赛文学,不是真的谦虚,而是故作姿态,等着别人露出羡慕嫉妒的表情,等着别人夸赞。
从某种程度来说,倒是和丁春秋有两三分相似,只不过,丁春秋喜欢平铺直叙敲锣打鼓的吹捧,鸠摩智对前呼后拥没有兴趣,喜欢有格调的吹捧。
经历了多次失败破格,尤其是见识过法海高深的武功,鸠摩智逐步解开了名誉的枷锁,不再那么在乎虚名。
不爱虚名,喜好武功。
对武功的喜好是发自骨子的。
如果能参透对武功的迷障,那就是真正山高海阔、大德圣僧,就如同扫地僧说的,虽然境界足够,却不屑去学那些杀人害命、争强好胜的法门。
这是一个循序渐进的过程。
并不是说把鸠摩智武功废了,他就会有对应的感悟,那是胡说八道。
佛法顿悟岂是那般容易的事?
这种事情怎么会有捷径呢?
骗得了别人,难道能骗过自己?
沈炼略有些好奇的问道:“我也很贪图武道顿悟的快感,但有一点,大轮寺的武道传承高深莫测,大师苦修本家武学即可,何必贪求诸多绝学?”
“取长补短,兼收并蓄。”
“那也用不着这么多!”
“沈捕头会的武功难道少么?”
“实话实说,数量并不算多,我时常用的武技,就是那么四五门。”
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