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阶级跌落之后,杜家兄弟就没那么风光了,好不容易等到改朝换代,准备科场再冲一把的时候.
大明换考卷了。
不考八股了!
若是杜家还有以前的家底,倒是可以去中都的“科举突击培训班”学习学习。
许多四川大户的子弟都乘船南下去了中都,去找“新学名师”上辅导班了。
但是像是杜如松这等家境平常的子弟如何上得起?
上不起,那就只能自学。
这新学的体系和四书五经又非常不同,没有人指导,靠自学有些人连入门都无法找到门路。
所以四川士子们的愤怒和不甘是可以理解的。
他们学习了一辈子的四书五经八股文。
到头来却要重新开始。
尤其像是杜如松这样曾经大有前途的“才子”,现在却完完全全失去了往日的风光。
和在这里正在嚷嚷着要去请愿的士子们一样。
杜如松也是越想越憋屈。
‘对!我们一定要去中都!我等儒生自有浩然正气,扫除旁门左道,要以孔孟圣道治天下!’
“对!保正道,保卫圣人之学!”
“去中都!去中都!!”
很快,去中都的声音就以成都为中心,蔓延到了全川。
甚至开始向周边身份扩散。
“这么闹怕是要出事。”
“闹一闹也好,现在的朝廷,看不明白了.”
成都某处宅邸。
两名老者正在对弈。
此二人算是四川当前名望最大的大儒了。
其中一人名为李调元,另外一人名为张问陶。
李调元与张问陶(张船山)、彭端淑合称“清代蜀中三才子”。
李调元曾出仕清朝,历任翰林编修、广东学政。乾隆四十六年(公元1781年)正月,擢授通水兵备道等职因弹劾永平知府,得罪和珅遭诬陷,遣戍伊犁,至1785年方得以母老赎归,居家著述。
张问陶是清代著名诗人,撰有《船山诗草》,存诗3500余首。其诗天才横溢,与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”,与彭端淑、李调元合称“清代蜀中三才子”,被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。
在蜀地的名气都很大。
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