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第一卷 人世间 第十六章 月下传道（第2页）

“你也知道修行是生命为了超脱，为了摆脱牢笼的做出的壮举。”

“但是凡一切纯在，都不可能凭空而生，修行也要一步一步的来。”

“只不过踏入这扇大门，是有条件的，而你已经走到门口推开了门。”

“但是下一步应该怎么继续前行却是个问题，还好有前辈们已经为我们摸索出了一条路。”

“修行既性命二字，性命既精气神和心性。”

“心性是站在大门的第一步，之后就要靠精气神继续迈步。”

“是以不论何种修行法门，都脱不离精气神三字。”

“不是那些修仙爱好者所传头头是道的炼精化气，练气化神，炼神返虚。”

“因为你大可以问问他们，怎么练，如何练，我想他们一定回答不上来。”

“而修行听着玄乎，其实说起来很简单，就是修正心性，修炼精气神。”

说到这里，陈青山打断了他。

“是的，爷爷也讲过，他踏入修行之路的过程很简单，就是凭借一篇《大学》首篇入的道。”

“但是他却没有细讲过程。”

孙弘毅惊叹道：“老师天资不下于天人，方能有如此大机缘。”

“不过嘛，正常修士是没有这么容易的，说来你也不差，这个年龄就能踏入修行之道，已经超过无数修士了。”

“正常修士，即使心性过关，若无高人，明师指路也不能踏入此道，因为每个人的修行之路是不同的，不可能按部就班的修炼。”

“但是有人将其总结为五重楼，或者说是五重天。”

“第一重，打磨身体，温养精神，虽说凡有九窍着皆可成仙，但如果自身精气神都不圆满就别提修炼了。”

孙弘毅思索了一下。

“这样说有些费劲，我还是用武道之路来举个例子吧。”

“武道第一重，必须要先打磨出千斤之力，能举起千斤之鼎，也正是搬鼎境，到了这一重可称之为修士中的武夫。”

“不过各家修炼方式不同，细分的小境界也不同，如明劲，暗劲，化劲，搬血，练筋骨皮，或是内气，皆是第一重境界。只是所练内外不同，但殊途同归，终究是为修行打下根基。”

“之所以将这一境界称为搬鼎，是因为有两位武夫曾以自身气力撼动天下气运，第一位，举鼎而死的秦武王，虽然身死，却证明了秦国有了一统天下的底蕴。”

“第二位楚霸王，其举鼎亦撼动了秦朝气运，火烧阿房宫，虽然败给了赤帝子汉高祖，但也无愧于武者敢为天下先的气势。”

“但武道有一点和和其他修行之路不同的是，武道第一重对心性没有要求，哪怕是普通人也可以练武，甚至拥有神异。”

“但也止步于凡人之身，拥有局限。”

“唯有踏入修行之路的人，在这一重并无极限，如唐朝李元霸，星宿下凡，天生修行者，虽其一生只在搬鼎境，但其气力简直不可计量。”

“而其他类别的修行法门第一重天，也多是打磨身体，积攒底蕴，但并不绝对。”

孙弘毅说道这里似乎有些感叹。

“列外的我等会再和你说，先说第武道二重。”

“第二重天，能入此境界者可称宗师，因为踏入这一重境界，武夫必须要明理，立志，施展心中抱负，自有一番气象加持，如岳飞，戚继光两位将军，其气象可以加持军队的力量，攻无不克，战无不胜。”

“虽然自身同样也有大伟力，但与其军队一同而战的话，可战陆地神仙。”

“因此修行者中，武道战力最大，但也不是所有宗师都有这样的伟力，个人修行不同，所得也不同。”

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