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(抱歉,昨天的章节不太流畅,改了一下。把书法内容挪到了前面,画纸内容挪到了后面。)
正文:
林思成目不转睛,几乎是一个字挨着一个字的看。
越看越像,越看越像……但怎么可能?
赵孟頫是赵匡胤十一世孙,南宋灭亡后降了元,后世风评其差,称其为“书奴”、“贱媚”。
但既便如此,赵孟頫仍旧排在古代书法家前十之列。所以他的作品,已不足以用“珍贵”来形容。
再数一数:加国外、国内的博物馆,以及私人收藏,确定为真迹的不到二十幅。
但反过说,如果让他凭笔迹判断,这一幅与台北故宫的那一幅有什么区别,林思成真判断不出来。
因为像只是一方面,还在于笔势、笔意、法度、骨力。
说人话:哪怕是仿的,这也是笔力不输于赵孟頫的名家仿的。而且保准是抱着台北故宫的那一幅,临摹了不下百遍才下的笔。
所以,这就离了个大谱:元以后,笔力能和赵孟頫相比肩的,能有几位?
越看越迷糊,林思成索性跳过字体,看起了画心的纸质。
画纸明显有氧化褪色的痕迹,但仍旧能看出是元代上好的桑皮纸:颜色仍旧鲜亮,纸质仍旧光滑。
用强光手电一照,字里行间隐现金箔,以及若有若无的泥金龙云纹。
桑皮为基,染黄为底,云龙为纹,洒金增辉?
林思成直接愣住,“哈”的一声:明仁殿纸?
这个称呼是乾隆时才有的,指最初生产这种纸的元代宫廷明仁殿。
而不管是元代的正品,还是清代的仿品,都只有三个作用:写圣旨,供皇帝画画写字抄佛经,给皇帝画画写字抄佛经……
但这只是其次,关键的是,这玩意早绝了代。
迄今为止,就只有故宫博物院珍藏有一张:乾隆仿明仁殿画金如意云纹粉蜡纸。
没错,全世界就这一张,其它也不管是画还是字,更或是佛经乃至圣旨,统统没有。等于故宫这一张是正儿八经,独一无二的孤品。
而且这还是乾隆时仿的,正宗的元明仁殿纸,连乾隆都没见过。
但这儿,却冒出来了一张?
再加上笔迹,装池……哈哈,元帝敕制,赵孟頫真迹……送省级博物馆能镇馆的信不信?
见鬼的是,他越看越真,越看越真……
但逻辑讲不通:如果是真品,这位马老师没必要在这里耍赖。
如果是真品,保力绝对已经开始宣传:元代宫廷敕制·赵孟頫《梵文种子字心经》专场……
哪怕现在才是2007年,起拍价最少千万以上。十年后,价格要是下了亿,林思成敢磕一百个头。
所以,肯定哪里不对。
他一手强光手电,一手放大镜,几乎是一寸挨着一寸的看。
先是色:黄蘖染色,表面砑光。再看画纸边缘:比一般的纸要厚一倍以上。
元·王恽《秋涧集》:色黄而厚如板,两面砑光……对上了?
林思成把手电打了个斜角:
金箔星星点点,其下云龙若隐若隐……元《至正直记》卷三《内府纸》:饰泥金云龙纹,洒金其间……又对上了?
咦,不对……哪对上了?
《内府纸》记载的是“洒金于龙纹间”,这一张,却是“金箔在上,龙纹在下?”
精神一振,林思成把手电照到了侧面。霎时,眼前闪过一抹光。
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