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远山,大江,静谷,佛城。
原本的塔兰邦城,是平和宁静的。
佛门治下,虽然清贫了些,大多的财物都奉献给了他们的信仰之佛,一切的外物都交由俗世纷争。
但该说不说,真正追求心灵平静的人聚集在一起生活,总是会令一片土地,也带上些真正的安宁色彩。
不论风雨交加,亦或鸟兽争鸣,都将回归与自然交融的融洽。
从前的苏南逸,或者说守妄僧人,从来都是这样去想的。
可是四十年前,一场席卷整个塔兰邦城及其周围地区的变故,令苏南逸彻底丧失了对佛门的信仰。
四十年前的塔兰城中,自然是寺庙林立,佛门修士无数。
苏南逸在清光寺内,修行已有百年,对佛门信仰忠贞不移,也正因此,其晋升飞速,不到数年便转为正式弟子,又十年,拜入内门。
直至四十年前,苏南逸已是下界佛门第五境界,雾禅境界,等同于道门的玄烟境。
此境界吃的是水磨工夫,如同玄烟修士一般,只有不断凝练体内被称为雾形禅意,才能最终转化为超脱禅意之上的佛心源。
一般佛门将此境界的突破称为真悟,而一旦到达雾禅之上,便更与佛门绑定,除非身死,此生再无可能转修其它修行路线。
而能够达到雾禅之上,其实也不太可能再转修,可以走到这等地步,已然是再对佛门信仰无二心之人,只有可能各自详细的观念并不相同,而不会违背佛门宗旨。
苏南逸在雾禅境界已经待了大概有十年,能够在短短百年的时间,将境界攀升至这般程度,即便是放在前期境界提升相对容易的佛门之中,也是极为骇人的。
不过苏南逸从来都没有骄傲,他知道,要想步入真源境界,必须得更加坚信对至上我佛的信仰,更加透彻地领悟佛门先贤的著作。
要想走下去,苏南逸还有很长的路,但苏南逸从不害怕,也非常肯定自己,能够一步步来到最顶峰。
清光寺也明白苏南逸的佛性之高,资质之好,一旦苏南逸能够突破到真源境界,其下一任佛子的位置必然是苏南逸来坐。
清光寺可不是什么随随便便的小寺院,据不完全统计,塔兰城内大小寺院,大概有万数以上,而清光寺在一万多的寺庙里面,排个前三也是轻松至极。
清光寺内,从主持到方丈,以及一众长老,明面上便有三名返寂境界的大僧。
可以说,四十年前在塔兰城内,苏南逸当然是觉得前途一片光明的。
然而某日夜里,他因外出论道讲佛,给人详解佛经时,多耽误了些时间,返回塔兰城时,已是深夜。
进到塔兰城内,苏南逸轻呼一口气,这一日心神消耗太多,他心中暗叹,原来外界也有些厉害的佛门大能,要知道,在门内辩论,可是没有多少同境界的佛修,能比他理解佛门经义更加深刻。
更有甚者,他今日还见过有几名凡人,对佛经的理解,几乎比得上一些圆涅和返寂的门中前辈,苏南逸想,若是这几位老者,能够顺利修行的话,如今也应该早就步入极高的境界中去。
正边走边感慨着人生无常的苏南逸,不知不觉间,突然发现自己走入一条小路之中,这几十年来,回寺院的路已然形成肌肉记忆的苏南逸,觉得奇怪,为何今日会走入平日里几乎不会来到的一处地方。
苏南逸静下心来,看着周围的景色,勉强回忆起,这里应当是某处妖族修士聚居的地方。
塔兰城当然还是有很大一部分妖族的,一般都是信佛的妖族,前来此处,修习佛门功法,感受佛门气息。
不过佛门虽然能教导这些妖族,但小灵山中,自古以来便有传统,妖族可以修习佛门功法,甚至最核心的功法要诀都可以交由妖族参悟,却不能正式拜入佛门大小门庭。
由小灵山往外,自然是金藏域中所有的佛门传承,都不敢接收妖族。
所以塔兰城内,妖族数量不少,佛门寺院也不少,但就是没有妖族能进入寺院中修行。
久而久之,塔兰城内形成大大小小的妖族聚居地,一般称其为妖街。
此刻苏南逸就是在某处规模较大的妖街之内,不过很诡异的是,一般来说,越是夜深,越是热闹的妖街之中,却没有一点声音。
按妖族的习俗,很多妖族都喜欢夜晚出行,即便是草木所化精,金石所化怪,也更喜欢夜间阴盛的感觉。
当然,有些妖街因为会照顾周围佛门寺院的习俗,早早收场,不影响佛门修士的生活休憩。
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