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第六十七章 煮茶（第2页）

尽管最初秀吉的方案连备前都没有，但是自从秀久转封冈山，藩政由青木一矩把持之后，青木一矩确实与他们兄弟俩疏远了一些，也许是心里有气吧。

这要被秀次一激没准真的会投到那边去，最关键的是秀家怎么都想不出德川家康要拿这件小事来欺骗秀家的意思，单纯是为了让秀家发怒吗？

正当两人思考之时，外面的侍从又来通报说“岐阜藩来使，邀请殿下过府饮茶。”

秀贞与秀家相视一笑，这是秀次上门来做秀家工作了啊。只是与德川家康亲自上门表现出来的诚意相比，秀次这边反而让秀家上门，这个架子摆的有些大了啊。

但是人家既然相邀，秀家也没有不应的道理，稍作整理一番便带着秀贞上门而去。

秀次似乎没有想到秀家会带着秀贞赴席，但是在秀家没皮没脸的招呼下也只能挤出一个位置出来给秀贞座。

日本的座茶就真的是座茶了，几个人围着一个炉子，每个人挨个煮茶比试茶道的手艺，一碗茶煮好出来轮着一圈喝。

要知道这个时代卫生条件缺失，很多人都有牙周病和口臭，这一杯茶水里都不知道里面掺杂了多少人的口水和细菌了。

秀家不喜欢这种文化，所以在秀家自己家内都是参照明制，一人一碗茶碟自己喝。家主带头改变习惯，丰春家上下逐渐的也改变了饮茶的习惯。

并最终以关东为基地向周围扩散，比如秀贞就是秀家带出来的习惯，连带着东北的大名也不再一味的追求原来的煮茶方式了。

现如今在日本这种一人一碗茶的方式被称为关东茶，主要靠茶叶自己的味道，既没有研磨茶叶，也没有捣茶等步骤，被京都贵族视为不正宗、没有味道的乡下茶。

当然在官方的说法，这是秀家从明国带回来的“丰春茶”

秀家不喝煮茶，特别是不会喝前人喝过的杯子，这一点即便是秀吉亲自煮茶的时候秀家都只给过一次面子。

秀次邀请秀家喝茶，这么多年的同僚和兄弟坐下来了，秀次不可能不知道秀家的习惯。

但是秀次却偏偏要采用这样的方式给众人煮茶，甚至没有给秀家和秀贞单独准备茶具茶碗。

此次应席的除了老朋友浅野长政之外，还有小早川秀秋、木下家定和秀家之前提到的青木一矩。

负责煮茶的是织田长益，他现在已经半隐居了，专门钻研煮茶，在近畿颇有名望。

趁着织田长益煮茶的功夫，秀次坐在主座已经开始了侃侃而谈。

一轮亲友之间的相互调笑结束之后，他直入主题向秀家表示道“听说昨日内府去找你了，想必是关于济州岛封赏的方案吧，你们谈的怎么样？”

秀次说话的态度，正如读者读到这里时候的感受一样，一幅高高在上的模样，仿佛自己的秀吉二代似的。

原本就对秀次有成见的秀贞此刻已经不爽的撇起了嘴唇，秀家低着头嘴角微微不屑的抬起，但是依旧回答道“不只是济州的归属，还有朝鲜之役之后有功大名的封赏。”

所有人的目光都随着秀家的声音看向秀家秀家这边，秀家的头也随之抬起，眼神直视秀次深怕秀次没有听清楚，一字一顿的说道“谈的颇有建设性。”

随着秀家话音的落下，茶室内陷入一阵诡异的宁静，即便是刚刚一直在动手发出声响的织田长益都停下了手中的动作，整个空间中只有柴火煮水发出的{噗通}声。

“颇有.建设性.”秀次重复了一遍秀家的回答，语气中带着一丝不悦，但是却没有对秀家的话作出任何的评价。

或许是看到了一旁织田长益停下了动作，他对其点了点头示意其继续煮茶。

顺便趁着这个机会对着秀家介绍都“有乐斋（织田长益）当年可是和千利休齐名的茶道大师，即便是关白和右府殿下都对其赞赏有加啊，今日诸位可真是有福了。

要知道如今有乐斋大人可是兼着那古野藩的藩政事务，那位那古野侍从可是由乐斋大人的亲侄孙呢，许是年岁太小的缘故，对有乐斋大人可是信任有加啊。”

他的话音刚落下，织田长益便端起一碗煮好的茶交给丰臣秀次，并谦虚的说道：“大纳言谬赞了，那古野侍从年少有为，且如今早已亲政多年了，将藩内事务管理的井井有条。我只是做一些打杂的活罢了。”

直到秀次着重介绍织田长益，秀家这才反应过来，这一世织田长益可没有成为秀吉的黄母衣众，职业茶头，而是在织田信雄被改易之后成为了织田秀信的家老。

也就是在织田秀信成年前的那几年，织田家的藩政一直是由他来负责的。

但是说一千道一万，他织田家怎么都应该算是茶茶的派系啊！别看他们是浓尾大名，可谁让茶茶是台面家的外甥女呢！

历史上的织田长益虽然身处东军，不过他可是在战后一直在大坂城内帮着自己这个外甥女啊。

现如今织田长益这是什么意思？亦如历史上那样一般，投身茶茶对头阵营，但是身在曹营心在汉吗？

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