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第40章 释疑解惑的老人（第2页）

果然，半山精舍是有总舍和分舍之区别，总舍并不在此地。

大概小倩对此也不是十分了解，没有多说，而宫山长也没有刻意提起，可能想让他关注的重点不在于此。

当下，他关注重点也确不在此，而是就自己关心的问题问道：“前辈，你和半山精舍是同盟吗？”

徐明听聂璞如此发问，不禁笑道：“呵呵，看来你还缺乏一些基本常识啊。也难怪，你没有相关经历，也没人提点。老夫就给你讲讲，你看如何？”

聂璞知道自己既未出生于世家大族，到中土时间又短，还没有长辈、师父等仔细提点，眼界、见识比起李翔、徐宏等差了许多。

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有人为自己“扫盲”，正是求之不得，忙不迭地点头。

见聂璞点头，徐明继续问道：“中土世界的修炼者，为什么又被称为修真者？”

这一点，聂璞倒是许久前就被扫盲了，此刻见问，顺口回答道：“这是和武道修习相对而言的，这世间存在两种不同的修炼体系。修真，要高明得多。”

聂璞想起自己的经历，加上了最后那句话。

徐明老人点点头，道：“你这话基本的东西还是没有太大的偏差，但不全面，这世界上原不止这两种修炼法，只是你还没有机缘见到罢了。”

顿了顿，老人补充道：“你认为修真高于武道，从现实来看，好像没有错，但万法归真，从本源来讲，哪有什么高低之分。

“有一天，你会明白，什么武道、修真、异能，终究是万变不离其宗。”

异能？聂璞想起自己在灵教金光寺的经历，对那种诡异的能量深有体会。老人口中的“异能”，可是指那一种修炼方式？

这一想，觉得疑问更多，须知据宫山长介绍，半山精舍即起源于灵山，和灵教原本应是同一修炼体系。

因而问道：“那半山精舍是怎么回事？”

“半山精舍么，本身就是灵山秉持不同修炼理念的人组合而成的。要知道，当年的灵山可不是如现在铁桶一般由那些修能者组成，只是后来，半山精舍被排挤出来才变成了现在这样。

老人这一番话，让聂璞感觉如醍醐灌顶，茅塞顿开。

只听老人继续说道：“灵山可不满足偏安于一隅，早开始向中土渗透。当年和半山精舍一起现于世间的灵教，就是灵山的一步谋划久远的棋，现在更是加紧了步伐。时不我待啊，我们也得有所应对。

“许多年前，我家辉祖就说，我们身处的世界发生异变，蓝地世界的修炼者都会受其影响。他说，这样的异变会逐渐演变为谁也逃不掉的魔咒，要打破魔咒，需要特殊的方法，探索出一条特殊的修炼道路。”

见聂璞想问什么，老人了然地点点头继续道：“辉祖，是我徐家真正的老祖。许多年以前，他说出天地异变不久，就离开了中土，现在在哪里我也不知道。

“自他离开后不久，果然，天地异变发生了，中土世界所有的修真者，都受到了影响。或者境界上升缓慢，或者在境界上升到一定程度时，出现肉身加速衰朽的趋势。”

也许是回忆的触动，老人打开了话匣子，侃侃而谈。

“这个世界的修炼等级，原本是统一的，无论修真还是修能，都分为初道、晋道、常道、极道、圣道，还有那传说中的归真。

只不过，现今修真者进入常道阶段者寥寥无几，似乎有一层无形的天花板压制。侥幸跨入这道门槛，就会受到衰败的力量侵蚀身体。

“比如老夫，在天地异变显现前，就跨入这道门槛了，按说修真有成，不敢说与天地同寿，却也是金刚不坏体，但现在却要分出很大精力对抗无处不在的衰朽的侵蚀，不知进入圣道又是个什么情境。”

聂璞注意到，老人不提极道直接说圣道，那他的修真境界就很引人遐想了。

“也许这个所谓修炼的魔咒早就存在，只是修炼到一定等阶后，才会触碰到这个魔咒，就像当年的辉祖，境界很高，很快就感受到了，而我，是许多年过后才有所体验。

“其实进入中土红尘的灵教，其修炼的根基反而是修真，只是借用了一些异能修法而已。这大概和天地大道运行有关，这一方世界并不支持异能修习，就像几个藩属国也不太支持修真一样。

“在灵山大本营那些修炼者，才是正宗的异能修炼者，他们甚至对修炼等级都另有一套规定，叫什么聚能、妄诞、息念、入定、遁形、通灵，真是标新立异。”

“对了，中土红尘是灵山的叫法，他们把灵山称为海上仙山。”

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