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关于这一点,日向无时不刻在自问,崇尚自由的印古拉西亚,接受调和的卢贝利欧斯,简直就是两个拥有相反性质的国家。
从政治形态到主义思想,各种领域都对比鲜明。
而反应最为强烈的,正是孩子们的表情。
从大圣堂相邻的教育设施中,能听到孩子们的声音。
大概是快要迟到了,数民孩子正在走廊上奔跑,脚程快的孩子拉着脚程慢的孩子。
这是很稀松平常的景象,并没有任何奇怪的地方。可是,日向还是从中看出了差异。
印古拉西亚王国又是如何呢?
日向回想起了在印古拉西亚王国所看到的景象。
那也是在一个早晨,即将迟到的孩子们穿过校门,脸上露出了笑容。脚程慢的孩子最终没能赶上,不得不接受老师的说教。
此刻,赶上了的孩子开始捉弄起脚程慢的孩子,脸上露出了得意的表情。
但如果那时,他们像卢贝利欧斯的孩子们一样手牵着手的话呢?那毫无疑问会所有人都赶不上,遭受老师的说教吧。
不用说,这只是个早起就能解决的问题,拿来比较根本就是错的,真的仅仅是微不足道的一件小事。
然而,日向就是会情不自禁的去想,到底是哪里出了问题?
脚程快的孩子不够善良?不,不对,那个孩子,虽然在捉弄脚程慢的孩子,却没有藐视对方,要说为何,因为那个孩子也露出了害羞的微笑,即便惹了老师生气,看起来也依旧很开心。
那么,卢贝利欧斯又是如何?
手牵手奔走的孩子们,大家都维持着一样的安详的笑容,连大人们也一样,没有竞争的意识,失去了个性的表情。
受到管理的社会虽然拥有幸福,却失去了自由,他们平等的,默默地谨守着自己的职责。
尽管如此,但所有人还是互帮互助,有能力的帮助没能力的人,甚至做到了路不拾遗,夜不闭户的程度。
这个国家的民众已经自我圆满。
“创造没有纷争的平等世界”正是日向的毕生愿望。
没有被父母舍弃的孩子,大家都被允许幸福活下去的世界。
那实在太过理想论,并不现实……日向也曾这么认为,直到,她来到卢贝利欧斯。
竞争滋生纷争,那么在完全受到管理的世界不存在竞争,这也正是日向理想实现后的完成形态。
神圣法皇国卢贝利欧斯的政治形态,简单来说就类似于共产主义,依靠管理者的“神”,来实现完全的平等。
神,也就是指法皇所代表的法皇厅。
共产主义最大的弱点,正是支配阶级的存在,歌颂平等的同时,却又存在上下阶级。
而一旦上层部门腐败,被支配阶级想要纠正上层阶级是件极为困难的事情,财富分配一旦不平等,差距就会被拉大。
为了弥补这一缺点,便诞生出了神的支配,因为从最初法皇厅以上位存在的身份君临天下,所以国民不会产生不平等的想法。
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