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第十三章十命可受（第1页）

是勋出镇幽州以后不久，曹淼即生下了是云，因为女儿还小，无法携之从丈夫于任上，又不甘心让管巳过去，因此便遣甘氏前往伺候。是勋与甘氏共居幽燕之地，刨去征平、扰吴，日夕相处也有一两年了，然而可恼的是，甘氏却丝毫也没有怀孕的迹象。

曹淼倒是因此而颇感安慰。按照这时代的风俗、习惯，男子以多嗣为福，女子以不妒为德，曹淼就算心里再怎么不乐意，也不好太过明显地阻挠丈夫宠爱侧室，同时还隐约地期盼着侧室们也都能有所出也——兄弟姊妹多了，家族繁盛，闺女们的未来也会比较光明吧。可是她始终未能产下一子，管巳早就走到前面去了，这倘若甘氏也一索得男，她正室的地位即便不会动摇，面子上也不光彩啊！

放下曹淼的小心思不提，且说是勋，三个子女中他最喜欢的就是是雪。一则是勋本没有男尊女卑的旧思想，生儿生女一般宝爱，二则么，是雪这小丫头打小便聪明伶俐，比是复要活泼可爱得多了。还记得昔日与曹淼说起郑玄过世，随口问小丫头：“康成先生殁矣，阿爷将如何做？”是雪小大人似地回答：“阿爷当与赙钱。”是勋每当想到这一出，都忍不住要笑出声来。

如今小丫头又语出惊人了，说母亲曹淼因为不得见父亲是勋而瘦，妹妹是云亦然，倒是三娘甘氏，多日不见，瞧着却丰满了不少——因为她一直呆在父亲身边儿啊。

曹淼脸上一红，呵斥是雪道：“毋得妄言！”是勋倒不以为仵。笑着对曹淼说：“此皆实言耳，何妄之有？”轻抚曹淼的肩膀：“辛苦你了。”曹淼眼圈一红，赶紧转过脸去，吩咐下人：“速烧热水，请夫君沐浴更衣。”

家人团聚。其乐融融，只可惜是勋身上羁绊太多，当日黄昏，就被迫身带残留的征尘，领着是魏去拜见曹操。曹操对是魏很重视，甚至故意套近乎说：“汝父乃吾妹婿也。则汝亦吾甥也。”你如今也是我曹家亲眷啦！即命曹昂、曹丕等带是魏下去，好生款待。

等到堂中只剩下了他跟是勋二人，曹操首先详细询问相关幽州的情况，然后告诉是勋：“去疾亦将归矣。”曹德也快要从朔州任上赶回来啦。

心照不宣，曹德之归。自然也是为了董昭提出的加九锡和建藩国之事。就理论上而言，曹德、是勋，既是曹家一族或者姻戚，他们在相关问题上不能过于明确地支持，但在这个节骨眼上赶回许都，本身就是无言的表态了。况且，对于董昭的上奏，曹操是必然要表示谦让的——即便内心千肯万愿。也不能腆着脸硬往上凑，即便天子真下了圣旨，那也得上奏推辞个两三次。此乃官场之惯例也——但骤然召还二人，就是暗示百僚：曹丞相本人并不反感加九锡与建藩国。顽固的反对派也就罢了，那些骑墙派、观望派，你们还不赶紧入彀，要更待何时啊？

所以曹操用“去疾亦将归矣”一句做转折，就把话题引到这事儿上来了。是勋当即起身。朝曹操深深一揖：“勋为主公贺。”曹操赶紧摆手，说这不过是董昭等人的一厢情愿而已。我还并没有答应，天子更没有下诏。你这恭贺未免太提前了点儿吧？

是勋心说如今只有你我二人，连你亲信秘书杨修和刘放都不在旁边儿，天知地知，你知我知，你还装的什么象，撇的什么清啊？嘴里却说：“虽未有诏，亦见主公功盖天壤，四方归心也，勋以是而贺。”然后直接进入正题：“若得建国，请更百官之制。”

曹操说你此前的来信已经提过这个问题啦，然而——“天子无诏，何得妄论？况兹事体大，宏辅须慎行也。”言下之意，反正还没到正式拍板的时候，你先下去考虑清楚了，别出什么漏洞——等于认同了是勋的建言。

是勋点头表示明白，然后突然又说：“公仁言加九锡，勋以为不可也。”

曹操笑眯眯的表情瞬间就凝固了下来，紧盯着是勋的双眼：“何谓不可？”啊呀，真是没有想到，你竟然会反对董昭的这个建议。为什么呢？你以为我的功劳不足以请加九锡吗？

是勋知道董昭的两个建议，曹操本人定然是全都乐意的——若无曹操首肯，董公仁压根儿就不敢真的去煽乎这些事儿——自己表示反对加九锡，曹操心中难免生疑，且怀不满。要是换了一个家伙正面说这种话，可能曹操当场就翻脸了，好在他跟曹操关系比较铁，外加从来习惯说话先石破天惊，然后再慢慢往回圆，曹操都已经习惯了，知道他必有后语，所以才板着脸多问一句：“何谓不可？”

是勋于是一字一顿地说道：“主公从不假虚饰也，乃能芟夷群雄，立功当世。今得国为实，而九锡为虚，况有王莽先例，不当追步也……”

在你之前，得九锡之赐的只有一个王莽，王莽那是什么货色，大家伙儿全都清楚，你就不怕为了得着那么点虚的玩意儿，反倒引发朝臣们的普遍反感吗？会不会因此有更多人怀疑你的用心，就此提防你篡位呢？若得封藩建国，有了自家的地盘儿，方便提升实力，这我不会反对；可是加九锡……真有那个必要吗？

曹操捻着胡子不说话，但脸上依然阴沉得好似即将有狂风暴雨来临一般。是勋心说不好，这几句话没能说动曹操，反而使他更加恼怒了。曹操这人多疑多嫉，外加心狠手辣，即便一直呆在他身边儿的人，都未必能够瞧得有多透——正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是也——但是勋读过后世两千年间的史论，对此是再明戏不过的啦。不行，我得赶紧加上几句好话，来挽回自己在他心目中的形象——

“今孙权、刘表未灭，陇上未平，张鲁在汉、刘备在蜀，诸贼未讨，而坐自贵大，非其义也。若得底定，则主公虽十命可受，况于九耶？！”

是勋这番话是借鉴了后来诸葛亮答复李严之书。当时孔明执掌蜀政，二把手李严李正方靠了边儿站，心有不甘，就写信建议孔明“宜受九锡，进爵称王”——或许是拍老对手马屁，也或许是想捧杀孔明。于是诸葛亮回信说：“……今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”

其实孔明说这些话并不合适。“加九锡”即人臣用天子仪仗，为其顶点，若云“十命”，那不就等于篡位了吗？真等形势到了那一步，你愿意怎么干都可以，但形势未到，有些话是不能提前宣之于口的。诸葛亮当时究竟是怎么想的，是为了麻痹李严，或者敷衍李严，还是他确实口不择言，说错话了，没有人知道，只是是勋觉得，这话很赞，完全可以今天用来恭维曹操啊。

果然，“十命”之言一出，曹操脸上当即云开雾散——我靠是宏辅连这种话都说出来了，他果然还是向着我的呀。只不过这人过于谨慎了，害怕我一受九锡，即被人目为王莽，所以才不敢附和董昭所言。

那么，你对此又有什么建议呢？“然则，即命公仁毋预此事耶？”要告诉董昭，别再煽乎这事儿了吗？

是勋微微摇头：“取乎上，而得乎中，公仁自可建言，主公乃可辞去也。亦不必毕赐，不名乎九，乃无比附王莽之讥。”

董昭随便建议，随便煽乎，不必要去阻止他，只是等到天子正式下诏以后，曹操你上表推辞就是了。而且也不必要全辞，辞个一两样，凑不成九数，别人就不会联想到王莽啦，岂不是好？

曹操闻言，不禁撇嘴：“是乃掩耳盗铃也。”好嘛我不受九锡，受个什么七锡、八锡的，别人就不会胡思乱想啦？你这也太矫情了吧？是勋淡淡一笑：“虚饰之物，原亦掩耳盗铃也，然人亦将多惑。唯望主公务其实，而不惑其虚也。”本来这些就全都是表面文章，你都已经贵为丞相，赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿了，为人臣之极，再进任何一步，大家伙儿免不了都会有所联想。我希望你不要太关注这些虚务，然而必须承认，还是有很多人认虚务的，只要你不迈过最后一道底线，他们就可能捂起眼睛来，假装看不清你的真实用意。

最后，是勋还加上一句苏东坡《答秦太虚书》里的话：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”等到时机成熟，你从八锡直接跳到十命，即便没有九锡的过度，那又有什么难的？

曹操终于满意了，不禁仰天而笑：“宏辅真识人心者也！”

从相府中告辞出来，是勋就觉得背上涔涔冷汗，户外凉风一吹，不禁连打了两个喷嚏。是魏赶紧上前搀扶：“父亲大人得无虞耶？须保重贵体。”是勋摆摆手，示意自己没太大关碍，然后压低声音对是魏说：“吾当安排汝速见天子，仪毕即返草原去……”

有句话他没有接着说出口来：“恐许下将扰，大风起兮！”（未完待续）

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