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260 第260章 五色药石和仙露（第3页）

死后葬在了蛟龙玉匣当中，也就是最高规格的金缕玉衣。

不过汉武帝想要成为最下等的尸解仙也是一个奢望。

为什么？

因为汉武帝的陵墓一共被人盗了五次，就连尸体都被人拉出来了。

所以汉武帝就连尸解仙都没有成功。

但是南越王赵眛就不一样了。”叶真话锋一转，提到了赵眛。

这时候叶真身后出现了一件玉器。

这一件玉器也是从南越王墓里出土的。

一个青铜的扁型的托盘上，摆放着一个玉质的杯子。

这杯子的周围还有三条青铜的蛇在拱卫着。

杯子上大下小，中间的位置像花瓣一样呈现着。

“这就是铜承盘高足玉杯。”叶真介绍道：“当年挖掘出来的时候承盘高足杯放在南越王棺椁的头端。”

“这文物由高足青玉玉杯、游龙衔花瓣玉托架、铜承盘三部分组成。

造型呈三龙拱杯之势，它共由金、银、玉、铜、木五种材料作成，工艺精巧、造型奇特。

所以这件承盘高足杯是南越王生前用来承聚甘露、服用长生不老药的器具。

来源和汉武帝的承露盘是一样的。不过却没有汉武帝那举国之力建造的承露盘那样的雄伟。

只是一个普通大小的杯子而已。”

不过这也说明，当时这收集仙露来修仙的事情。

并不是只有汉武帝一个人在做，而是当年最权贵的一群人在这样做。

有观众就疑惑了。

“这有没有可能只是一个普通的玉杯呢？”

“就是啊，这有可能只是普通的器皿而已。”

“这就有一点牵强了啊，这怎么看都只是一个普通的玉杯而已。”

可是接下来叶真的话就打消了他们这一部分人的疑虑。

“当时不是说在那波斯风格的银器里出土了一些已经碳化的药丸吗？

其实在这南越王墓里还出土了一些五色药石。

并且出土的时候，还伴随着捣药的工具。”

叶真身后又出现了一张图片。

“这五色的药石和捣药工具，就是配合这承露杯使用的。

和汉武帝的用玉石碎屑混合仙露一起服用是一样的方法。

在道家里，这五色即青、黄、赤、白、黑，也为正色。

理论上，五色可以根据不同的比例，调出所有的色彩。

在河图洛书里，这五色代表木火土金水。

也代表五个方位，东西南北中。

在中医里这就代表五脏，肝心脾肺肾。

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