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第一百一十六章 龙颜大悦（第1页）

吃过了瓜，张安世随即站了起来。

这一所学堂的营建，花费了张安世大量的金银。

虽说土地是自己的，可为了营造这所超级学堂，大量的人力物力，几乎是不惜成本地砸了进去。

最初的预算是四万两纹银，此后又追加了五万两，可很快，张安世又发现不够了。

至于最后要花掉多少成本，便只有天知道了。

这学堂，几乎是张安世一手设计的，每一个环节都是他亲自过问，张安世为此可谓操碎了心。

他要开创一个与众不同的学堂，为大明，不，为将来自己的姐夫还有自己的外甥提供源源不断的人才。

人才是宝贵的，明朝中后期之所以会出现八股的大聪明们占据整个朝堂，皇帝们要嘛被糊弄，要嘛不得不被糊弄。

理由很简单，因为皇帝没有选择，要治理天下，总需要有文化的人来。

而鉴于绝大多数并不识字，这天下这么多的官吏，你不选这些读书人，又能选什么人？

儒家在春秋时期开始不断发扬光大，直到垄断历朝历代的主要官职，其实并不是偶然。

因为在历史上，也曾出现过类似于焚书坑儒，或者是皇帝信奉老庄的时期。

而儒学的生命力就在于，其他的学说虽然各有长处，甚至不少道理，比儒家更优，可儒学却不和它们比这些，而是转过身，搞教育。

是的，儒学的生命力来源于教育！

春秋时期开始，在孔子的教育感召之下，大量的儒学门人若是不出仕，几乎就在天下各地讲学，而且不乏有大量的儒学门人，对蒙学进行进行改造。

因此……在一个孩子刚启蒙的时候，他若要受教育，首先要接触到的就是《诗》和《书》。

这是儒学的启蒙教材，也是春秋时期开始，所有要识文断字的人最初的启蒙材料。

这就叫做教育从娃娃抓起，当你一个人，你从小接触的就是儒家人给你编纂的教材，那么它的理念，也自然而然地深入人心了。

至于更高级别的学问，其实不重要，因为儒家从春秋时期开始，主要特征就是兄弟多。

大家都是文化人，不讲武德很合理吧，一百个人打你一个，你怕不怕？

张安世对于未来其实也没头绪，但是他看得比别人远一些，只是两世为人的经验有没有用，他其实也不知道。

唯一知道的事就是，那些读书人不喜欢他这种外戚，现在有阿姐和姐夫在，也有永乐皇帝在，或许他可以逍遥快活。

可是等再过百年之后，怕是这些人要对他这等外戚清算了。

就算他死了，可他还有子孙后代呀！

既然他们可能要清算的，那他就只好先挖他们的墙角再说了。

只是……现在好像出了一个问题。

那就是……接下来该教授什么？

又招收什么学生？

张安世的心里开始认真思量起来。

他不喜欢被人围殴的感觉。

毕竟，现在外面全是儒生。

还是人多欺负人少适合张安世。

…………

汉王府里。

汉王朱高煦这几日每日都在饮酒，他实在太憋屈了。

父皇不待见他，而且似乎已经有人看出了苗头，已经开始上书，要求他这个藩王去藩地就藩了。

他这个汉王，藩地在云南，一旦去了云南，从此之后就可能一辈子都回不了京城了。

那……说什么都要赖在京城啊！

他那皇兄的身体不好……或许……可能过几年就死了。

可恨的是还有一个朱瞻基，这个娃娃的出现，将来岂不是第二个朱允炆？

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