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第二百九十八章 取之于贱儒用之于贱儒（第1页）
七百人头，多乎哉？不多矣。
这七百人真的不算多，如果算上王崇古抓到的那些北虏的细作，那就显得更加少了。
一个十万信众，超过数千核心教众的案子，最后只有七百人伏诛，已经是很少了，缇帅骆秉良在攻破南园的时候，砍死的四百余教士，那不是皇帝杀的，杀孽不能扣在小皇帝的头上。
真的不算多，朱翊钧也谈不上暴戾，他不喜欢杀头，他不喜欢看到血淋淋的场面，可是他不得不看。
朱翊钧收到的新婚贺礼，最多的就是人头，这注定了在亲政这条路上，在大明革故鼎新、再次伟大的路上，充满了腥风血雨，大明皇帝的王座，注定由尸骨堆积而成。
王仙姑和宿净散人苏权，两人惊恐万分的看着周围的人头，他们俩没有铡刀。
铡刀居然成了二人最向往的东西！
因为他们的归宿是解刳院，他们将魔爪伸向了那些个马上就要生产的孕妇时，心里只有控制他人命运、生杀予夺的畅快，但是现在他们命运被皇帝掌控的时候，他们只感受到了惊恐。
朱翊钧倒是很希望王仙姑能在刑场表演一个仙法，凭空消失，奈何王仙姑和苏权都只是碳基生物，他们没有白日飞升的本事，所以被缇骑们摁着，动弹不得，道爷追求了一辈子的长生，终究还是一场空，连儿孙都没办法给他烧去。
不能尽孝，道爷海涵。
朱翊钧也希望他们背后那些金主能够冒出来劫法场，这样一来，这砍头的戏才会变得有趣，直到人头落地，都没有任何的动静。
李时珍、陈实功两位解刳院大医官来到了王仙姑和苏权的面前，从学徒面前带来了两碗汤，李时珍非常温和的说道：“喝了它，喝了它就什么都不知道了。”
“不！不！不！我不喝！”王仙姑不停地摇着头，喊叫的声音都破了音，她就是不肯喝，这玩意儿怎么看，都像是孟婆汤，绝对不是好东西！
缇骑一把摁住了王仙姑的脑袋，手在脸颊上一掐，另外一个缇骑将一个漏斗插进了嘴里，缇骑将麻沸散一滴不剩的给灌了进去，没过一会儿，王仙姑软绵绵的躺在了地上，舌头吐了出来，带着诡异的笑容。
“抬走吧。”李时珍叹了口气，乖乖喝了，就不用受这份罪了。
行刑至此结束，朱翊钧站起了身来，发现一件古怪的事儿，看热闹的百姓并没有拿出馒头沾着人血吃，因为大明有个神医叫李时珍。
在大明初年，人血入药的事儿就开始逐渐的停止，尤其是李时珍掏出了《本草纲目》这本大杀器之后，就更没有人血入药这种事了，因为李时珍明确反对人血或者人体器官入药，而且得到了所有医生的普遍认同和遵循。
可是大明之后，到了清末，遍地的人血馒头，甚至连鲁迅的文章《药》就用辛辣的笔锋，揭露了百姓们的麻木、愚昧，和鲁迅自己本人的迷茫。
中国的路，到底在哪里啊，这可能是当时所有有志之士的迷茫和困惑，有困惑而得不到解答，该做的事没做完就去世了，是死于非命。
大明用了两百多年，医学缓缓进步终于消灭了人血馒头这种陋习，王仙姑取脐带血为邪祟，鞑清两百多年统治之后，再次出现人血馒头，而且有之过而无不及。
这大抵就是朱翊钧不敢有任何松懈的原因，大明可以亡，可天下不能亡。
朱翊钧忽然露出了一个会心的笑容，他看到了有趣的一幕，围观的百姓们在各个刑场围观看热闹，可是王仙姑和苏权两个刑场，一个人都没有。
这不是说没有热闹可以看，王仙姑和苏权两个人居然在刑场没被砍头，这多特殊，这多大的差异化，多大的热闹！
这两个刑场一个人都没有，人流涌动都刻意避开了两个刑场，仿佛那地方有什么脏东西一样。
毕竟阴阳交界、不生不死的地方，实在是令人由衷的害怕，坊间谣传那就是大明皇帝的道场，吸食人的精气，要不小皇帝怎么那么厉害，少年组天下第一高手，可不是浪得虚名。
同时百姓对解刳院有很多的疑惑，比如张四维到底死了没？
从关系上看，张四维已经死了，他的社会关系已经完全断绝，但是生理上他还活着，可是他已经失去了自己的意识，这是死了还是没死呢？
大约张四维的确死了。
朱翊钧一甩袖子，离开了午门的城门楼，他现在要准备大婚的礼仪了，这个礼仪很长很长，长到大明皇帝只觉得厌烦的地步，可是礼部这次那是一步不退，就是砍了他马自强、万士和，这礼仪制度也不能再缩再减了。
万士和在某些事上也很执着，皇帝的乱命，他也是不会奉命行事的，这大婚是陛下的事儿，王者无私，这可是大明的脸面，那么多外国番夷使者在京，办得差了，友邦惊诧。
朱翊钧在筹备大婚礼仪的时候，发现了一个规律，自从明宪宗朱见深继位之后，大明的皇帝如果有了庶长子，一定不会有嫡子，这就是折中之法，不违背皇明祖训之中的祖宗成法，立嫡立长，也好过无法确定顺位导致的朝堂风波。
比如万历年间，持续了十五年的国本之争。
朱翊钧马上大婚，他就必须看到这个问题，万历年间的国本之争，其实就是大明皇帝皇权和臣权拉扯争夺的过程，无论万历皇帝做什么都无济于事，最后还是选择了妥协。
万历皇帝的皇太子朱常洛，乃是万历皇帝宠幸了宫婢所出，这也是万历皇帝看不上这个皇太子的原因，皇帝看不上长子，这立刻就形成了党锢，而后两次妖书案、三王并封、梃击案、红丸案，层出不穷，大明顶层的政治风波不断的酝酿。
朱翊钧不得不说，大明的命真的硬！
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