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第九百七十三章 势要豪右又被陛下做局了（第4页）
而且是鹅毛大雪，看这个架势，少说得下三尺厚。
“陛下，这天变就这样，阴晴不定。”冯保重重的松了口气，这场雪简直是太及时了！
旱极而蝗，这春天再没有降雨，今年三四月份的蝗灾，就会铺天盖地，弄得民不聊生。
“下旨内阁，雪停后，去天坛祭天祈福，让天师张国祥写好青词，祭祀上天。”朱翊钧在雪地里走了好几圈，才抖了抖身上的雪花，对冯保下了圣旨。
回应晚了也是回应，老天爷肯下雪、下雨就很不错了，不能奢求太高，这一场雪，至少北方不会从旱灾闹到蝗灾，百姓怎么也能收获一季的土豆。
朱翊钧立刻马上决定去天坛还愿，而且还大动干戈，祭祀上天。
在信仰这块，大明人总是表现出了灵活性，前脚还在骂贼老天，后脚就是老天爷的恩情浩浩荡荡。
土豆，营养丰富，可以成为主粮，让人饿不死。
有饭吃，是朱翊钧的疯狂呓语之一，和丁亥学制一样，皇帝提出的五间大瓦房，每一条都是疯狂呓语，但正在慢慢实现。
正月十八日，雪停了，皇帝停早朝，带着群臣去了天坛，郑重的祭祀了上天。
“从长崎总督府发来了消息，丰臣秀吉被暗杀了三次，两次侥幸躲过，一次负伤。”朱翊钧到全楚会馆蹭饭，在全楚会馆拿了一份倭国来的塘报，递给了张居正。
胶州湾是个不冻港，从长崎出发的海防巡检，将消息传回了大明。
丰臣秀吉这三次刺杀，一次比一次凶险。
一次暗箭，直奔丰臣秀吉的胸口而去，一次炸药，剧烈的爆炸让丰臣秀吉负伤，在养伤期间，汤药里有了毒药毒死了奢员。
这短短三个月的三次刺杀，丰臣秀吉可以用疲于奔命去形容。
“而刺杀的原因，也非常简单，丰臣秀吉明白了极乐教没有宽恕、救赎这个概念，你承认有错，你就要持续认错持续付出更多的代价，丰臣秀吉打算反抗，武装清剿极乐教，才迎来了刺杀。”朱翊钧将另外一份守备千户所调查的案卷，也交给了张居正。
张居正看完之后，思虑了许久，才开口说道：“我要是丰臣秀吉，我就跑到大明做个富家翁，大明不容，就去南洋，划片地，过自己的日子了，倭国，已经没救了。”
丰臣秀吉这个猴子，不如织田信长这个大魔王，但丰臣秀吉也是少有的人杰了，现在如此狼狈。
张居正面色凝重的说道：“倭国国朝构建的共识，已经异化，大和人这个名字，将彻底消失在历史的长河里，成为无人在意的浮萍。”
倭国派遣了遣隋使、遣唐使，在漫长的交流中，倭国逐渐意识到倭这个字是个贬义词，所以取了礼之用，和为贵，在奈良时代，用和字代倭，用大和人自称。
大和这个概念，是国朝构建最重要的共识，算是支柱之一。
张居正完全没想到会是这个结果，他以为倭国的国朝构建，会被战无不胜的大明军所瓦解，但结果却是共识被异化了。
极乐教这个邪祟，简直是可怕至极。
“先生，朕比较担心丰臣秀吉再次发动攻打朝鲜的战争，用对外战争纾解复杂的内部矛盾，一旦战胜大明，他就可以携带战争胜利的威势，解决国内问题。”
“就像朕一样。”朱翊钧提出了自己的担忧，他开了两副药，丰臣秀吉做不到，但是这种赌国运的孤注一掷，也有可能。
大明必须要警惕倭国的孤注一掷。
“做不到了。”张居正思索了一下，摇头说道：“除非他把极乐教给灭了，否则他就做不到，极乐教的成因非常复杂，这里面有很大一部分是织田信长在布武天下过程中，没有清理掉的余孽在作祟。”
大明远比极乐教可怕的多，除非丰臣秀吉有织田信长的军事天赋，用一次又一次的胜利，在内战中不断凝聚人心，否则孤注一掷的赌国运，无人认同。
政权的基本逻辑就是这样，可以残暴不仁，但不能输，军事失败，就是满盘皆输。
“但还是要防范，尤其是要把对马岛控制好，防止狗急跳墙。”朱翊钧认可张居正的意见。
大明和倭国之间的矛盾冲突，历经千年之久，正在走向终点，这个终点就只能是以一方彻底毁灭为结局，大明正在军事、政治、经济、文化上，对倭国进行全面肢解。
在文化上的肢解，极乐教做的比大明恐怖的多。
“去年，倭奴贸易，有四万三千人，而南洋姐、倭国游女下南洋也有两万六千人。”朱翊钧拿出了第三本奏疏，万历十八年的倭奴贸易人数，和十七年基本一致，倭奴贸易已经来到了顶峰。
倭国的青壮年以一种堪称恐怖的数字在快速下降，这可是青壮，不是老弱病残。
小三角贸易的可怕，让皇帝都感到胆战心惊，倭国现在丁口拢共不过七百万，一年就是近七万青壮的流逝，这个比例，就是大明面对这样的人口流失都要抖三抖，遑论倭国了。
在张居正看过之后，朱翊钧划去了这一行，扔进了火盆里烧成了灰，又搅了下，司礼监在之前，已经抄了一本没有倭奴贸易细节的奏疏。
不记录就当不存在。
“更没办法反攻大明了，没人。”张居正面色凝重的说道：“陛下，极乐教的喧嚣，快要落潮了，这种邪祟，倭人也接受不了，慢慢就会被广泛反对。”
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