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“最大不超过十六……”我边看边念,“可那个洛玛仁波切却那些女弟子中也有资格做明妃,她们没有这么的吧,我看最年轻的也有二三十岁了。”罗丽和冯凑过来看屏幕,都红着脸,这是什么乱七八糟的东西。
几后,我和白先生还有那位瘦女士从北京出发飞往曼谷。这瘦女士出手大方,一路上从打出租车,到买烟买水,所有的花费都是她主动出钱,我想拦都拦不住。而且白先生似乎也不让我跟着争,好像已经习惯瘦女士买单。为节省时间,我们乘大巴车前往孔敬。前往大巴车站的途中,两人看到有座很大的寺庙,非要停车进去参拜,我心想这是座典型的商业寺庙,两年多前还没有,最近新修的,专门为中国游客服务。但既然这两人有兴趣,我也不想点破,就由他们去。参拜之后回到出租车上,司机并没有不耐烦。
路上我问两人是否来过泰国,白先生和瘦女士都还没樱我大概讲了这里的风土人情,尤其了泰国人打招呼习惯用双手合十,对谁都可以用。瘦女士笑着:“看来全世界的佛教都通用。”
白先生也:“可不是吗?大乘是合十礼,藏传佛教也可以用,乘也是。”从曼谷到孔敬的路途可不算近,到地方的时候已经快傍晚了。实话,一路上我心里很忐忑,之前阿赞南雅过不想跟我见面,我这也是硬着头皮来的,如果没拒绝,那就是很没面子。当然面子事,今后不能再跟阿赞南雅见面,让我很有些失落,不只是少了位阿赞合作,最主要是失去了一个很有感觉的朋友。
“这就是阿赞南雅师傅的家。”来到这座公寓大门前,我对两人。进去抬手敲开门,阿赞南雅站在门口,看到是我,她明显有些发愣,又看到我身后的两个人。我生怕她直接把门关上,抢着这两位是从北京远路而来,专门来拜访你的。
阿赞南雅看了看我,似乎在犹豫什么。我心里七上八下,最后阿赞南雅转身走开,但并没关门。我心里一阵狂喜,很明显,只要阿赞南雅不把我赶出去,能让我进屋,就明她再生气也没那么严重,以后的事都好。连忙闪身进去,白先生和瘦女士也跟进来。
屋里仍然有那股奇特的香味,让我似乎瞬间忘了旅途的劳顿,就想闭眼睛躺在地上。坐在厅里的地垫中,白先生和瘦女士盘着腿,左右打量室内,最后互相点零头,似乎很满意。我不知道他们对哪里满意,因为阿赞南雅的住所非常简单,按中国的叫法就是个一室一厅,摆设非常简单,甚至有些简陋。阿赞南雅在我们进来之后,就走进卧室没出来,门半掩着。
白先生低声问:“咱们是不是什么地方失礼了?看她好像有点儿不太高兴。”瘦女士也跟着点头。我笑着摆手,示意没事。心想她是不太高兴,但不是对你们,而是对我。这时,阿赞南雅从屋里出来,拿了两个杯子,里面盛着茶,轻轻放在白先生和瘦女士面前。两人刚才没机会跟阿赞南雅行礼,现在连忙补上,都双手合十,阿赞南雅却只是微微点零头。
她返回内室,又端了两杯茶出来,一杯放在我面前,自己也坐下,喝了口茶。我能闻到绿茶的香味,栗香味很浓,闻起来很舒服。在开佛牌店之前,我对茶叶几乎没有任何了解,平时也很少喝。但冯总是个爱茶的人,佛牌店为了显示档次,也进了好几盒高档茶叶,有铁观音、茉莉和龙井。所以我对这三种茶最了解,也都品尝过,有些辨别能力。从味道来讲,阿赞南雅赌茶应该是毛尖,全国各地基本都产茶,贵州也有,而阿赞南雅是贵州凯里人,极有可能是贵州的毛尖。
大家都喝了几口茶,香气很浓,回甘也相当不错。我心想,这茶要是放在北京的大茶庄,怎么还不得卖六七百一斤。
虽然我之前已经告诉过白先生他们,阿赞南雅是贵州人,但为了显示专业,我还是跟阿赞南雅以泰语交流。不得不她的泰语比我好多了,似乎也只来泰国半年多,比我这个系统学了两年的半吊子还强。我告诉她,这两位是从北京来的,一位是某藏地活佛的弟子兼助理,另一位是活佛的信徒,也算是居士,想请那种能强效增人缘的佛牌。
“谁要佩戴?”阿赞南雅问道。我是他们的朋友,可能是不方便,并没对我透露具体是哪位朋友,有关系吗?阿赞南雅想了想,增人缘的佛牌,现在她手里有两种,人缘鸟和冷孔派,人缘鸟要两万泰铢,冷孔派制作和加持都麻烦些,要三万泰铢。如果是人缘鸟,只需用心咒做入门就行,请回去交给谁供奉都可以;但冷孔派要想发挥最大的效果,最好是让供奉者亲自到这里来,做个简单的通灵仪式,能让其与冷孔派里的大灵迅速沟通,可事半功倍。
我连忙把情况跟白先生了,他和瘦女士都有些犹豫,白先生:“您好好问问这位女师傅,如果不做这个通灵仪式,以后佩戴的效果会很差吗?”我翻译过去,阿赞南雅效果肯定会有,但只是普通和增强的区别。
白先生听完后,思索着。那瘦女士低声:“不太方便吧?”白先生点头肯定不方便,但我做不了主,还是先给他打个电话再。他的手机没有国际长途功能,就借用我的电话,到公寓外面去打。出去之前,他问我这两种佛牌的来历和材料、用途各有什么不同,能不能看看样子。
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