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第44章练武应用真宝典真才实学名师传（第1页）

然后突然拿起其中一本书，向弃疾说道：“这本乃是童贯自写的一本武功秘籍《太阳真经》。当年我给他一本韩琦的《枪棒要术》去练，大有所成。大宋宫中太监里面从前不缺武学高手，他心劲很大，又在其中遍寻名师，学得了一身惊人内功。凭着天赋异禀，自创了这一套《太阳真经》。

“童贯，字道夫，一作道辅，开封人，北宋权宦，“六贼”之一。

童贯与蔡京结交，推荐被贬职的蔡京为皇家收购书画，使蔡京受到宋徽宗赏识，得以复官，后做了宰相。而童贯又因蔡京之力飞黄腾达，进而掌握军权。童贯进检校太尉，宋徽宗命他出使辽朝的燕京。童贯使辽见到契丹人的腐败，乃产生与金人结盟攻辽的念头。童贯返回宋朝，迅速升迁，先是以太尉为陕西、河东、河北宣抚使，接着又命为开府仪同三司，签署枢密院河西、河北两房，领枢密院事、更九镇、太傅、泾国公。

话音未落，只见章潇连连摆手，叫道：“童贯受命领军镇压方腊农民起义，后来以功进为太师。金人已陷东京、上京、中京三道，宋朝决心北伐，但皆以失败告终。宋朝以岁币输银从金人手中换回燕京空城，建立燕山府。宋徽宗认为童贯立下了大功，命其为燕山府宣抚使，下诏解其节钺为真三公，加封徐、豫两国，后又封广阳郡王。”

沈姑姑听了大惊：“怎么此事我反而不知道，童贯这孩子也没有说过？”

章潇撇撇嘴道：“童贯向来骄傲自负，功成名就后更是如此，这种丢脸狼狈的事他自然不说，其他参与的人都是讳莫如深。我丈夫刘法幸而没有习炼，过后私下里跟我说的。我看此书害人不浅，还不如现在就毀去，千万不能给弃疾等去练。”

沈姑姑羞愧难当，双手一合，就要把此书搓得粉碎。但转眼又不忍心，道：“童贯既然凭借此书神功天成，我索性详加研究，仔细看看是否能逢凶化吉。”

章潇笑笑道：“你就是不舍得。可千万要谨慎，此书一旦流于世上，若要不分青红皂白练起来，定会害人不浅。”

沈姑姑回头详加揣摩，想童贯既然不同于寻常将士而能练此功，定是因为是太监的缘故，因此先在开头加上一句“欲练神功，挥刀自宫”。还怕不够，又将辅助功法的纯阳药物尽数去除，路子却从纯阳转向纯阴。自己试着练练武功虽然明显精进，阴气却越来越重，阳气稍显不足，再叫《太阳真经》已然不妥。她因此功阴柔过甚，反而要向阳而生，便改名《葵花宝典》。

此书经过她修改过以后，她这一辈子也只有她一个女子试着练习过，另外并没有普通的男人有这样的机会。她在习练之中，除了觉得此功高深莫测之外，并无其它非常特异的地方。但她虽然按常理推测，觉得普通的男人可以修炼此功，但是既然没有人亲自尝试，而前面毕竟有练死人的前车之鉴，所以真正练起来究竟会如何，实在没有半分把握，那里面的“欲练神功，挥刀自宫”这句话踌躇再三也没有敢于去除，真本书好像始终只是合适太监一类的阉人联系。她后来又想到童贯毕竟颇有战功，还最终被封了王爷，再加上武功高强，冠绝当世，实际上乃是一位非常了不起的人物，作此类书籍未免对他的名声有所影响。童贯虽然名声不好，但沈姑姑自小看他长大，对他还是很疼爱的，干脆把他作为作者的名字去掉了，后来的人也因为这只是知道此书的作者只是一个隐姓埋名的宫内太监。

葵花宝典是一种武功秘籍。在笑傲江湖中大显神通，全书是以内功为主，外功为辅的武功秘籍，由东方不败习的残缺版，书中对其来历着墨不多，仅提及作者为前朝太监，亦无人完成完整宝典里的内容。最早期的版本中，葵花宝典由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。

沈姑姑看童贯的《太阳真经》一书不合送出，未免失落。略一沉吟，再自桌上拿起另外一本，却是韩琦的《枪棒要术》。郓王与李宝相顾大喜：“她老人家为了几个孩子的礼物，今天真是掏干了家底！”怀英、弃疾、九儿刚才已听李宝爷爷说过，此书乃当世大宋军中之武操训必读，更是翘首以待。

不料此时章潇突然道：“且慢！我害你一部《太阳真经》送不出，心中不免亏欠，只好想办法补上。我没有你宝贝多，身边只有这本小书，也无法与《太阳真经》相比，勉强与妹妹的礼物凑在一起出手。”

也不见她何时取出，说话间便向沈溪递了过来。只见那小书薄薄几页，用纸肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润。郓王一见，不由大声叫道：“澄心堂好纸！”

章潇笑笑道：“你只夸纸好，却不管书上写些什么。”

郓王脸色一红：“我眼拙，不识此书是何圣物，只认得是澄心堂纸。”

那边沈姑姑接过书，不由“咦”了一声，用手轻轻拂过书面：“想不到却是《握奇经》，我只知道失传了，没想到今天有缘在这里看到。”

章潇道：“当年外公掌管大晟府，任典乐，一心收罗有名乐谱。有个音乐奇人不知是无心之举，还是有意为之，给他一本小书，当时已然破烂不堪，字迹难以辨认，却并不多说。外公心中好奇，便选上好的澄心堂纸，逐字逐句抄录成书，才知是兵书《握奇经》。

“外公少时专务音乐，喜用音乐演绎万籁之声。《握奇经》相传其经文为黄帝大臣风后撰，周朝开国功臣姜尚加以引申，汉武帝丞相公孙弘作解，论述商周时车兵和徒兵方阵变换。

“‘经曰八阵，四为正，四为奇，馀奇为握奇’，用正兵和奇兵来说明八阵，既可将徒兵与车兵车首尾连接组成方阵，‘或合而为一’，也可将兵车、徒兵分别配置变为圆阵，‘或离而为八’。它在八阵之外又首提‘余奇’之兵，即游军。

“无论八阵或游军均应据‘天文、气候、山川、向背、利害随时而行。布阵时，游军于阵前两端警戒；布阵毕，即撤至阵后待命，‘从后蹑敌，或惊其左，或惊其右’。战时，四正四奇之兵与敌交锋，游军寻机而动，奇正相合，攻守兼备，灵活机动。

“它将八阵分别称作天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠，其中天、地、风、云为实，发动时，幻化为飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠为虚，听金革角声，望旌旗麾动。再辅之以游军之行，‘乍动乍静，避实击虚，视羸挠盛，结阵趋地，断绕四径。后贤审之，势无常定’，端地变化无方。

“外公有感于《握奇经》各种阵法中的金革角声，醉心用音乐演奏，由此而出的音乐天地轰响，风云雷动，间或游音偶尔发声，说不尽的雄奇奔放，起伏跌宕，竟然是绝唱。外公更因此认定此兵法定然神奇，便潜心研究。

“此书最重奇正虚实，首倡游兵布设，与历代兵家中的李靖用兵最合，外公便借《李卫公问对》将自己兵法所得和盘托出，‘靖曰：先教之以奇正相变之术，然后语之以虚实之形可也。诸将多不知以奇为正、以正为奇，且安识虚是实、实是虚哉！’，并在其中提及‘黄帝兵法，世传握奇文’，均是因偶尔得此书之故，世人却颇有不知。

“以后外公将此书并《李卫公问对》给了我爹爹。我爹爹依靠这两本兵书奇正并用，虚实结合，重视游击战，并改进军械，果然用兵如神，成功征服西夏，攻灭吐蕃，开拓西南，巩固边防，终于将湖南、湖北、西夏、吐蕃共四十多州县土地纳入大宋版图。此书虽小，却是我传家之宝，今日无论送予何人，都不许看轻它。”

当年章潇母阮遄要嫁章惇，其父阮逸不喜章惇乃有妇之身，并不允准。后来阮遄随章惇戍边西北，阮逸终于无可奈何。至于《握奇经》与《李卫公问对》是阮逸赠送还是阮遄私拿，便不被外人所知了。

“当朝许洞的《虎钤经》既述古人，又多己见，与《李卫公问对》几乎同时成书。它据天时人事变化加以推衍，上言人谋，中言地利，下言天时，兼及风角占候、人马医护等，奇谋诡道，凡适于兵家需要，就广为搜罗。特别是未战之前，欲谋用兵，先谋安民；欲谋攻敌，先谋通粮；欲谋疏陈，先谋地利；欲谋胜敌，先谋人和；欲谋守据，先谋储蓄；欲谋强兵，先谋赏罚等，于《武经七书》之外，更侧重‘以粮储为本，谋略为器’，实是一本难得的好兵书。

“这几本书中，我只持有《握奇经》孤本，却是极为珍贵。因全书只有区区三百八十字，通览极其简单，正所谓一目了然，眼下几个孩子人人均可阅读。不过此书所论虽然精辟入里，深明大义，但多数不能具体而详，翻阅中会其要义即可，以后再在使用中深刻体会，充分发挥。《虎钤经》《李卫公问对》我手头可没有，但这两书世上多有印本，郓王不妨为孩子们各弄一本。”郓王在一旁高声应承。

沈姑姑接过章潇话道：“看见几个孩子心里喜欢，满心里想要送些宝贝，可老姐俩加起来也没有几件，只能略表心意。这些孩子将要身负重任，与其说传经送宝，还不如说分任赋重。

“章姐姐的《握奇经》便送予弃疾，此书甚薄，怀英与九儿抽空也要翻阅。弃疾与怀英眼下去金国京都求学科举，熟悉其朝政军务。几年后怀英独自留下，弃疾却要在淮河以北金占地境内加入抗金义军，开游击战，按照此书奇正、虚实、握奇之要，更结合其它兵书，集百家之言，成就自己用兵之方略。”

弃疾接过《握奇经》，谨慎塞进贴身衣兜。后来他在抗金中遇事千头万绪，行进千难万险，多得《握奇经》启发，再自写《美芹十论》《九议》，条陈战守之策，此是后话，不提。

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