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高祖皇帝一直打败仗,一直在损耗,但是后方能够源源不断的补充兵员,而霸王的骑兵,不仅战马补充困难,训练骑兵的成本也需要非常久的时间,这导致霸王,每打一仗兵力都会减少一些,最终导致失败。”
臣听闻大王在善阳一战中,战死军士几千人,大王抚恤高达百万贯?
臣初听此言,喜不甚喜,此乃圣人转世才有的仁德,而后殚精竭虑,恐大王步霸王后尘,而今又听闻大王税率之低,更是前无古人,可大王不知道,民富而国弱,必亡。”
“宋国可以组织一次又一次,无休止的对大王的进攻,可大王只要败上一次,便会如同那霸王,再无机会。”
刘升懂了,公孙勇士的意思是,让百姓过的太好,刘升无法征兵,征兵的成本也会高到一个他无法接受的地步。
刘升也从未从这方面想过问题,民生还可以这样解读。
公孙勇士想表达的,无非一点,百姓过的越好的地方,人越是惜命,所以宋军打不过契丹人,宋国征不到兵,只能用贼配军,而刘升正在步入如同宋国深渊中。
而女真什么都没有,根本不怕死,全员皆兵。
这就是所谓的无产者无畏,无产者无敌,刘升没有想到在这个时代,居然能听到如此分析,可见公孙勇士之才。
而这也让刘升想到了,明末李自成,清代太平军的农民军,为何可以席卷天下?打得正规军丢盔弃甲,其实道理是一样的。
对于起义军来说,他们征兵的成本极低,本来就是一无所有,活不下去就要饿死的穷人,甚至都不需要给他们军饷,不需要军粮,只需要扯着嗓子喊一声,打下京城抢钱抢粮,抢女人,马上就会一呼百应,归根到底这些人本来就活不下去了。
当他们被拉上战场的成本,低到无法想象,而正规军的士兵人家是当兵吃粮,有编制,有家有业,让这些人与一无所有的泥腿子去拼命,刘升得出多少钱?多少钱也没人愿意啊!
当初日本入侵中国失败也是如此,长期的战争破坏了战区的经济和生产,秩序的崩坏使得大量百姓失去了家园,失去土地,税赋增加。
由于经济被破坏百姓的生活更加贫困,这使得征兵的成本变得更加低廉。
更多活不下去的人,选择加入武装反抗拿命换粮。
公孙勇士这是让刘升在筹备战争时的时候,加重税破坏自己的经济,制造百姓无所居,让部分百姓活不下去,这个时候才会有更多的人加入军队,愿意去打仗。
公孙勇士这一番话让所有人顿时都哑口无言,目瞪口呆的看着他。
这一番言论在这个时代,几乎可以说是石破天惊,在公孙勇士之前可能从未有人想过百姓过的生活与战争息息相关,也没有人会如此想过。
刘升起身整理衣装,对着公孙勇士深深拜道:“今日可谓听君一席话,胜读10年书。”
公孙勇士急忙站起身来,躲过一旁道:“不敢。”
刘升依旧道:“先生当得此礼”。
随即冷声对着站在城头上的众人道:“今日的言论若是传出去一个字,夷三族。”
这时王廖也是一脸欣喜,他没太听懂,但大概能明白,刘升被公孙勇士说服了,要加税。
对着刘升道:“大王,我们加多少的税?”
加多少的税,这是个问题,加多了民不聊生,加少了,没啥意义,最重要的是刘升已经说出去的话。
若是贸然加税,必然会引得动荡,当一个政权信用崩塌,说话不算数时,那灾难是可怕的。
可以说唐宋两朝皆是因亡于信用崩溃。
北宋修筑唐朝的史书,有言唐朝亡于黄巢皇朝,祸基于桂林,这里的桂林就是指唐王朝的桂林兵变。
南诏国入侵大唐,广西的压力骤增,唐朝从徐州征招了八百名军士去广西桂林戍边,出发前朝廷与他们说三年就让他们回家,三年期满后,朝廷变卦,让他们在守三年,就这样这群徐州的小伙子们咬着牙又坚持了三年。
徐州总兵要求朝廷兑现诺言,让他们回家,结果朝廷以兵力不够,军费不足为由,搪塞他们,让他们这群已经快熬成大叔的小伙子,在驻守一年,便让他们回家。
这些士兵在出征前,都是在老家订了亲的,亲事已耽误了数年,早已是心生不满,在守一年,怕是未婚妻都要要改嫁他人了。
有的一家老小需要人照顾,还有的眼看自己要过了成亲的年龄,思乡心切的军士一下哗变了。
推举老乡庞勋做首领先杀了监督他们的唐军将领,而后抢了唐军仓库一路北上,誓要打回徐州老家去,史称庞勋起义。
起义军势如破竹,兵力迅速扩张,没有人能阻挡他们回家的决心。
沿途的守军被打的毫无招架之力,等这八百名徐州兵从桂林打到徐州老家时,巅峰时期他们的军力达到了二十万之多,唐朝废了九牛二虎之力才平定庞勋起义。
本以为一场灾难就此平息,却没想到只是大灾难的起头,庞勋起义打乱了徐州一带原有的社会结构,为后来更加凶猛的黄巢起义奠定了基础,不久那些藏匿在民间,曾经参加过庞勋起义的将领们又摇身一变,纷纷成了黄巢起义的领袖。
而北宋的蔡京搞的盐钞亦是如此,蔡京不讲信用频繁的印刷新版盐钞,并宣布只要他印出新版的,旧版的就作废,那些买了旧版的盐钞必须再去买新版的,新旧混合使用才能去产盐地取盐,可盐商的盐钞还没用完,蔡京又印出新版盐钞如此循环往复榨取民间财富。
这都不算完,在集齐了新旧版盐钞后,蔡京又规定,必须在付百分之二十的现金才能提货。朝廷朝令夕改,说话如同儿戏,导致大量的富豪商人破产,一夜沦为乞丐以前地方和中央平分卖盐收入。
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