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第一卷 第二百零一章 斗梦（第1页）

“海外三山十二楼，沧茫环绕不通舟”

随着仙女一句清脆的诗语，梦境骤生变化，前一瞬还在仙宫的雅致内室，下一瞬，谢灵运已经处身于一片茫茫大海之中，正立在楼船的船头，望见远方朦胧的海雾之间，隐约矗立着三座仙山――

然而舟船前行一丈，那三山就也前进一丈，永远保持着可望而不可及的距离，无法通达，令人怆然。

这正是那句诗的诗境，她运用神光的力量在这场梦里再筑一层，使梦中人再作梦，就如心月本来就被乌云所遮，还要往内面再蒙上迷雾，形成了梦中梦

毕竟在别人的梦中，而且这女子的修为绝对不低，当谢灵运反应过来，已在梦中

《庄子?齐物论》有云：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”

人在做梦，不知道自己在做梦，还去请人给昨晚的梦解梦，突然又觉醒了，才知道刚才都是梦

这种就叫“大梦”，愚者以为自己真的醒了，大觉者则知“皆梦也”。佛经同样这么说，人生就是一场大梦，梦境和现实皆是虚幻，只不过是道的阴阳两面。

但说是这么说，谢灵运可不愿意活在这糊涂大梦里，谁叫阳面的大梦更加热闹。

这时候，忽然又传来一句清脆诗语：“蓬莱三岛出凤台，引将谢郎入山来”

好狠的家伙，梦中有梦不够，还要梦中有梦再有梦

似是一眨眼的工夫，谢灵运只见身边周围的景象又已经全然变幻，不在茫茫大海之中，而是上了仙岛、登了仙山，站在古朴秀丽、鸟语花香的山顶凤台上，眺望着蓝天大海，心旷神怡，令人流连

又是一个关于寻仙的梦，这回却是寻着了，先不遇再得遇，她想做什么？

为什么头脑好像变得迟钝了？是自己的神光弱了很多他突然明白过来，有一部分神光被留在刚才的两个梦境里，她在通过一个个梦完全侵蚀他的神魂……

趁仍然能保持着“知其梦”的状态，他赶紧要观想破梦，就又听到少女柔柔袅袅的诗声：“春风尝恋人间乐，良宵何尽问海棠”

谢灵运听得一惊，她显然要再施春梦，但他惊讶的是，海棠？难道她已经侵入了他的神池识海中，一捞春意，从而得知了海棠这人么，有意还是无意？

似乎见他居然还是没有迷失心神，她不禁发出轻轻的惊诧的一声“咦”，旋即再念道：“千载偶偕尘世愿，碧桃花下弄吹箫”

他顿时得到了答案，有意而且是处心积虑、环环相扣凤台、海棠、吹箫……

所谓“弄玉吹箫”、“乘龙快婿”，都是说一个典故，春秋时有一人叫萧史，善吹箫，像鸾凤鸣响。秦穆公有一小女儿叫弄玉，善吹笙，穆公把她嫁给萧史为妻，萧史就教弄玉吹箫作凤鸣。十几年之后，箫声竟然引来了凤凰来访，穆公就建了个凤台，让夫妇两人和凤凰住在那里。又数年，弄玉乘凤、萧史乘龙飞走了，也许去了仙界，或者哪里。

现在少女布的大梦梦境，就是想让他以为萧史、海棠以为弄玉，在仙山凤台上你吹箫我吹笙，男欢女爱、幸福圆满，永陷于梦境之中

不过他这么一思，神光立时消失了更多，心魔由心生，越多细节的梦境越真实，越真实就越能迷其心神。

更可怕的是，悲梦、喜梦、春梦，三种典型的梦各有梦境，而又融为一体，令人百感交集，近乎于现实、近乎于南柯梦，比单纯的噩梦厉害得多

这少女没有就此消停，大概要他没有逆转的机会，再来最后一击：“红尘忧愁何处慰，暂将三梦作三山”

这句话没有诗境，却是更为直接的魂袭，摆明车马的告诉你，这就是梦，但是这三个梦，可以叫你暂时放下所有忧愁，得到安慰。试问谁没有忧愁？一旦三梦作三山，那就真的永远逃不掉了;一旦有所意动，即会更加深陷

她到底是人是鬼是妖是魔？习的又是什么道法，端的是厉害

这时变化又生，谢灵运只见一个华衣韶容的少女乘着一只金凤凰从远处飞来凤台，她一脸娇笑，双手拿着一玉箫吹了起来，嘴儿微噘，箫声幽幽，正是海棠。

他晃了晃头，还能稳住心台最后一丝的清灵，如果不是南柯连续梦的经历，他今天怕且真要倒在这里了，而且幸好刚刚去了一趟温柔乡，扛得住海棠之魅。少女恐怕不知道，“碧桃花下”的春情，跟海棠根本没有任何关系

就是这一个破绽，给了他机会，他也不观想什么了，试一试，以诗境破诗境，重掌心神、反噬对方一声笑语：“美人卧屏席，怀兰秀瑶播。”

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