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张居正那么厉害,他救了那么多人,为什么不能像救戚继光一样,救一下胡宗宪呢?
张居正就像是大明的救世主一样,即便是徐渭也希望张居正能够降下公平和公正来,而张居正的恩泽没有照到徐渭,所以徐渭对张居正心生怨恨。
就像张居正在漫长的历史长河里,第一次谈到了缙绅对大明的消极作用那样,善待小民,给予小民的公平和公正。
为什么张居正那么吝啬,不肯给胡宗宪一些公平和公正呢?那时候胡宗宪连官身、功名都被褫夺了,政治性死亡的无害人物。
这是典型的大明人的思维模式,诚恳的期盼着有一个力挽狂澜的明主,让苦难的生活,能够喘上一口气,哪怕是那么一口。
而这种思维方式,真的能够得到回应。
仅仅大明就先有于谦救了大明的社稷,又有张居正不顾一切的想要为大明续命。
汉室江山,代有忠良。
这一代又一代前赴后继的忠良,大抵就是高道德劣势带来的最大好处。
徐渭真的不喜欢道德,但大村纯忠说的有道理。
“那么家督打算如何?”徐渭笑着问道。
大村纯忠再拜,大声的说道:“我会改信,我会把长崎和茂木这两个地方,献给贵使,如果做不到,这些天兵天将,要我的命易如反掌,我只有一个卑微的请求,杀掉那些为恶的恶魔吧!”
“很意外,你居然会用成语。”徐渭的关注点很怪,这个大村纯忠居然会成语,徐渭好奇的问道:“你知道这个成语的意思,你知道他的出处吗?”
大村纯忠完全跟不上徐渭的思路,他在献土以求苟安,徐渭为何盯着他会用成语这件事,他呆滞的说道:“我不知道。”
徐渭解释道:“出自《孟子·公孙丑上》曰:以齐王,由反手也。同篇又曰:武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。最少在汉代时,易如反掌这个成语就被总结了出来。”
“你既然如此诚心,那么就答应你了。”
“谢过天使!”大村纯忠连续磕了好几个头,他跪在地上,尽量让自己俯首帖耳,却用力的抬头,用一种古怪的姿势问道:“天使,我有个不情之请,我能在馆驿待几天吗?我怕我出去会死。”
“原来你知道你在与虎谋皮?你求于我,就不怕与虎谋皮吗?”徐渭一愣,看着大村纯忠带着玩味的表情问道。
大村纯忠并不蠢,他只是怂,他很精明,他知道泰西人的可怕。
泰西人是大老虎,大明就不吃人吗?
“大明要的再多,也没有泰西人的胃口大。”大村纯忠是真的这么想的。
他想破了脑袋,大明顶多就是要吞并整个倭国,让倭国变成大明的一个省道,这对倭国是恶事吗?这对倭国是大好事!
能做大明的狗是一种荣幸,总比跑来跑去、吃了上顿没下顿的野狗要强得多。
“那你就在馆驿住下吧,顶多两三日就有了结果。”徐渭摆了摆手,让大村纯忠退下来了。
而孙克毅终于看明白了徐渭的图谋,坏事是泰西人做的,美誉由大明人拿到,这就是既要又要,既要长崎这个港口、这个跳板,也要在此地的民心和统治基础。
徐渭和教会巡察使的沟通,不过是为了激化矛盾而已。
“先生,从一开始就知道教会要放火吗?”孙克毅有些拿不准的问道。
“不,我不知道,我没料想到他们那么坏。”徐渭摆了摆手说道:“跟他们一比,我就像是圣人一样啊,这些泰西人真是该死,逼着我做惩奸除恶的善人!”
“我明明是来做恶人的!简直是太可恶了。”
“持中啊,你要记住,任何的谋划,都是根据形势变化而决定,这是因势而定。”
孙克毅的字是持中,徐渭才这样叫他,他答应神父可以提供武力保护是真的,他答应大村纯忠要为长崎大火中丧生的人报仇也是真的。
只不过是形势发生了变化,决定发生了改变而已。
“学生明白了。”孙克毅想明白了其中的道理。
“麻副爷,接下来的事儿就交给你了,跟大村纯忠沟通好,把教会那五十九名传教士统统抓起来便是,不要杀了,抓起来,一点点的抖搂他们的罪行。”徐渭并不打算直接把人杀了,而是把人抓起来,将他们的罪行一点点的展现出来。
“嗯。”麻锦点头,带着一众钢浑甲军兵准备去清理教区。
抓捕传教士,可是大村氏家督大村纯忠的请求。
历史上,大村纯忠献土以求苟安,派出天正使团访问欧洲之前,的确有一场大火,当然所有的文献里记载,都是说意外,到底是不是意外,小吾觉得不是意外,这些传教士飘摇过海,就是到长崎,传播爱与和平的吗?求月票,嗷呜!!!!!
(本章完)
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