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天根见而水涸,
天根在早晨出现时表示河流将干枯,
本见而草木节解,驷见而陨霜,
氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,
火见而清风戒寒。
大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。
故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,
所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,
水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’
河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’
故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’
所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’
其时儆曰:“收而场功,偫而畚梮,
届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,
营室之中,土功其始,
当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。
火之初见,期于司里。’
在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’
此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。
这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。
今陈国火朝觌矣,而道路若塞,
现今陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,
野场若弃,泽不陂障,
农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,
川无舟梁,是废先王之教也。”
河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
“《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。
国有郊牧,疆有寓望,
国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,
薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,
洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。
其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。
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