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石原纱希主动朝向石原正雄那边更靠近了一点,郑重其事道:“我们再要一个孩子吧!”
石原正雄误以为自己听错了,直接就侧头看向了她,继而是一语不发。他不认为对方只是一时脑袋热的话。
石原纱希再次开口道:“我想和你再生一个孩子。”
石原正雄顿时就哭笑不得道:“你都已经是过了四十岁,还是已经当祖母的女人。”
石原纱希认真道:“那又怎么样?我还可以再生啊!何况在当下的日本,这四五十岁的产妇是在每年的增多。”
石原正雄不同意道:“我们又不是没有孩子?这都五个了。你要是再生一个,那就是六个。若又是像直树和奈绪一样的龙凤胎,可就是七个了。
儿女,我们都有,真的够了。如果伱再生下一个,我们孙子拓海,以及美沙子肚子里面那一个快要降生的孩子就太尴尬了。按辈分,他们两人还得叫你今后生下的孩子为小叔或者小姑。”
石原纱希理直气壮道:“我为石原家多多地开枝散叶不好吗?”
石原正雄快要无语道:“现在不比过去。过去的生存环境,医疗条件等各方面不行。即便人成年了,也死亡率较高。
哪怕只是一个急性阑尾炎,也能够要了命。若是霍乱,直接就是一群一群的死。现在,这还叫事儿吗?
所以,过去的人才会多生孩子。加之,多一个孩子,特别是男孩子,那就是为了家里面多一个未来的劳动力。
从经济学的角度来讲,这是非常合算的事情。再者,在过去,一入夜,能够有什么娱乐活动?
对于广大的普罗大众而言,男女除了床上那一个事情之外,还能够干什么?喝酒要花钱,赌博更……又没有什么有效的避孕措施。
总之,过去的人在夜生活上面的选择性很少,完完全全地就不像现在的夜生活是如此的丰富多彩。
生活在东京都的好些人,无论男女,每月一半的收入,甚至是三分之二都花在了个人的夜生活上面。”
石原纱希指出道:“现代人那么的自私。哪怕一个个地不是精致的利己主义者,也是享乐主义者。”
石原正雄反驳道:“话不是你这么说。现代社会的一个大趋势就是在于注重人的质量,而不是数量。人是需要被培养的,而不是简单的一碗饭就行了。
若是仍旧坚持过去那种一碗饭的思想,只会世世代代被人奴役。莫欺少年穷,莫欺中年穷,莫欺老年穷。死者为大。
当代社会的年轻人是越来越多的看清楚了这一些,所以才不愿意结婚生子,乃至连恋爱都不谈了。
个人实在是有那一个方面的需要,直接花钱就能够解决。不用养老婆,不用养孩子,自己一个人吃饱,全家不饿。
少了来自家庭的压力,少了来自买房买车的压力等等,就算是一个能力很平庸的人,也可以过得不错。
一旦有了孩子,即便夫妻两人一辈子就这么一个孩子,作为负责任的父母,也得花钱去培养他。
课外补习班的学费,私立学校的学费,餐费……哪怕是双职工家庭,也得精打细算的过日子才行。
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