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第五百五十七章人间三（第1页）
自诸葛亮陨落五丈原后，仿若擎天之柱崩塌，汉国国运大损，国力一落千丈，国势日微。
再观那江东孙吴，国势向来不强，多年以来不过是与汉联手共抗曹魏罢了。自东吴大都督鲁肃病逝后，再无进取之力，只能仗着长江天险苟延残喘。
此消彼长之下，汉、吴越来越弱，魏国越来越强，似有鲸吞天下之势。
天下人本以为当年魏帝曹睿能完成昔日武帝曹操未尽之霸业，一统天下。可不想曹氏大好的基业，却被人不声不响的篡夺去了。
当年那个率大军数次与诸葛相抗的司马懿，在一次次对外征战中，渐渐地掌控了魏**政。又有峨眉、武当相助，司马氏遍布天下，不光把持魏国上下，其势力更是深入汉、吴之地。
随着魏国越来越强，汉、吴越来越弱，司马懿经过先后征伐，先灭汉，后亡吴，终于一统天下。
在一统天下之后，司马懿终于将自楚末年来的乱世结束，于长安登基为帝，立国号为晋。
作为开国之主，司马懿的皇帝生涯并没有持续多久。仅仅三年，司马懿就在寝宫中病逝。而自司马懿立晋以来，曾下旨大晋以截教为国教，天下人上至君王，下旨庶民，都当拜截教教主。
这是自商以来，截教再一次成为国教。可与商时不同，自司马懿立晋以来，满朝上下无一截教中人。无论是峨眉显真，还是武当，纷纷封山，都与晋划清界限。
不知是先天不足，还是怎得？自三国归晋后，先是八王之乱，导致五胡乱华。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五大胡族先后进入中原，晋帝为匈奴所杀。
后有晋之宗室司马睿南渡长江，建立起占据江南半壁的东晋，与北方胡人分庭抗争。
再后来，来自大漠的鲜卑族拓跋氏统一北方，建立北魏。而东晋最后的权臣刘裕废掉东晋末帝，建立宋朝，自此南北二朝并列于世。
楚末年间，佛门流入人间。多年来，佛门一直被道门压制。始终不见兴起。可让人意料不到的是，晋以截教为国教，截教教义却不在国中流传。
而谁也不知道究竟是什么时候，是在哪一天。佛门弟子突然就在一夜之间，遍布在人间的每一个角落，而且很是容易让人接受。
至南北朝时，佛法大兴于人间，短短几年间，佛堂庙宇遍布南朝各州各郡。所谓：南朝四百八十寺。这还是香火最为鼎盛的一些寺庙，一些大世家自建的佛堂、禅院还没有算在其中。
六百里钻头号山！
枯松涧火云洞中，红孩儿端坐在石椅上，正听麾下小妖带来的消息。
“大王！檀古寺、青云寺、金光寺、观音禅院。四门联手围困我钻头号山。昨儿小牧儿往南山巡山，就被一群僧人抓走了！”
小妖这一番话，听得红孩儿面皮发红，二目喷火。“贼子欺我太甚！”说着。红孩儿纵起一脚，踢飞石桌，吼道：“来人啊！抬我枪来！”
四大佛宗围山三日以来。抓走红孩儿麾下小妖近百。不光红孩儿怒了，就连山中小妖也对佛门中人怨恨不已。此时听说红孩儿要引兵出战，群妖大喜，纷纷取兵器、抬盔甲，准备下山杀敌。
红孩儿从不穿盔戴甲，只是在腰间束一条锦绣战裙。从小妖手中接过丈八火尖枪，就出了火云洞。
红孩儿出得洞来，早有三千小妖列阵以待，红孩儿手中长枪一举，只听咔嚓一声，一道惊雷在天上炸开。
雷响之后，一条坦荡的山道自红孩儿脚下延伸到山下。红孩儿一挥枪，直向山下冲去。
红孩儿一动，那三千小妖口中发出声声怪叫，呼呼啦啦地跟在红孩儿身后，向山下涌去。
钻头山下，无数僧侣席地而坐，再往后一座临时搭建的芦蓬中，四个大和尚分坐四方。
猛然间，仿佛是感应到了什么，四个大和尚齐齐睁眼，坐于北方那位白眉老僧念声佛号，环视三僧：“这些年来，钻头号山中妖魔不知残害多少佛门弟子，今日我等就要行那斩妖除魔之事！”
“白眉大师所言甚是！”白眉老僧话音刚落，端坐在南面的一黑面中年僧人应道：“斩妖除魔实乃大功德，若斩得此山中妖邪，你我可立证罗汉果位！”
这黑面僧人乃是观音禅院主持宏智禅师，三岁时被观音禅院上任主持收入门下。此人资质甚佳，修炼佛法仅三十五年，就已为人间佛门第一人。
听宏智禅师之言，三僧纷纷大笑，那身穿锦缎僧袍，外罩金丝袈裟的金光寺住持金身罗汉普净有言：“诸位大师，那妖王将至，你我也该出去会他一会了！”
三僧闻言，皆称大善，互相谦让着出了芦蓬。
四大高僧赖在芦蓬外，坐在外面的众僧侣相继起身，向四大高僧见礼。
此时，白眉方丈、宏智禅师、金身罗汉普净、伽灵法师，这四大高僧的目光却落在那直通钻头山巅的山道之上。
四大佛宗围困钻头号山已有三日，四大高僧一直在这芦蓬中坐镇。在三天前，还没有这条山道，所以四大高僧并未下令攻山。现如今，一条山道直冲山顶，此绝非人力所为，甚至平常仙家法术也难为之。
伽灵禅师盯着那山道看了半响，长吸一口凉气，艰难地开口：“三位大师，这山中妖怪似乎并非寻常啊！”
四僧中以宏智佛法最深，论见识广博却还要数年纪最大的白眉方丈。此人已活了一百二十多年，看着那通往山巅的坦途，白眉方丈淡淡开口：“此非妖魔法术，而是山神相助！”
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