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想当年,荆轲刺秦王。
始皇两千多年前扫平六国,意在一统天下。燕国太子姬丹在这易州境界,携领多官及众门客,皆是白衣白帽,为义士荆轲、秦舞阳出发咸阳送行。
行至易水之滨,太子丹将一把锋利匕首,挥泪跪呈荆轲,泣拜大事能成。
门客里有一个叫高渐离的人,是燕国著名的琴技大师,与太子丹、荆轲,三人乃是生死挚友。他当场从心爱的乐器上揭下了一张蛇皮,制成剑鞘,赠与了荆轲。
这匕首和剑鞘,都被刻上了“太子剑”三个字。历史至此,荆轲手持匕剑,器宇轩昂,留下悲壮千古的名唱:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”!
荆轲死后,后人敬佩他的壮义之举,收其遗物建成了衣冠冢,并立塔铭记,此乃眼前这座荆轲圣塔的由来。
至于当年荆轲于殿堂之上行刺秦王那把太子剑,传说燕国灭后,高渐离受秦始皇之命进宫表演琴技,曾作为赴咸阳的交换条件,索还后一同葬于荆轲的衣冠冢。
却有一日,不知哪里窜出一条金花蟒蛇,从衣冠冢中衔出太子剑,奔了山下的鸠卫湖……
妙馨的一番绘声绘色,远过华念平读过的《战国策—荆轲刺秦王》记载。他不由心中暗想,古语中“图穷匕首见”之说,原来腰间的这把太子剑,其状与道姑妙馨所描述无异,无疑就是荆轲用过的那把短剑了。
华念平回头依稀再望山下那棵参天的古树,联想到洞窟里的那条巨大的金花蟒蛇,余悸之中豁然心中大悟。
原来那金花蟒蛇今晨拖他入洞,真的就毫无相害之意,竟是费出一番周折,为了向他献出太子剑这般的旷世宝物,当下感慨万千。
离开荆轲圣塔,妙馨再领华念平来到临近的古庙参观。
庙内有楼台殿阁百十间,柘树成荫。庭院中间,有座莲花潭,深不见底,绿水满波,映衬着一块巨大的神石。
妙馨告诉华念平,这块神石叫做精卫石,岩上留有两处很深的鸟脚印痕,是庙里的圣物。据传,乃炎帝女儿在东海溺亡,化作精卫鸟,她每日衔西山之木石填于东海,此石便是她常年过路歇脚的地方。
也正因此,不知自哪个朝代开始,有古人在这里修建起庙宇,供奉为女娃娘娘庙,俗称娘娘庙。
妙馨道姑虽然年轻,却已是娘娘庙里的住持法师。
她引华念平看了一处壁画,叫做“精卫填海”图,赫然有“恨海难填,恩仇难平”八个大字。华念平驻足思忖,想起自己眼下的遭遇,觉得甚是符合他的心境。
进得大殿,果见女娃娘娘玉雕塑像端坐其中,凤冠霞帔,神态端庄,两旁有侍者,躬身而立。四条金碧辉煌的盘龙,腾云吐珠,为女娲娘娘从旁护驾。
两面的墙上,塑有麒麟、象、狮、虎、鹿、羊、骡、豺“八兽图”,造型生动,多彩多姿。
华念平举目环视,见大殿气势雄伟,庄重壮丽,面上陡然起了一种虔诚的神往。
在他的内心深处,自小受父母教化熏陶,从来就有“天下为公”的人生追求和价值观。但于此时此境,让他想到今后自己,到底是以华念平之名,还是熊剑东的身份,出现在未来的生活和工作中,实在是心中一片茫然。
所以,即便他从来不祈佛佑、不敬鬼神,如今居临在精卫填海的女娃娘娘神道前,一番顾影自怜闷在腔中,虽对女娃娘娘并无跪拜,却不能不心生敬意。
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