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发丧日,上素冠服,诣大行皇后宫举哀。设奠毕,归丧次。
不论是贵妃还是最末等的更衣等皆素服举哀,设奠毕,各归丧次。十九日、二十日同二十一日,上素服,诣大行皇后宫举哀,设奠,大殓,奉安梓宫,设几筵,安神帛,立铭旌。
上具丧服,东宫以下皆成服,行祭礼。上祭一坛,荣王爷一坛,其余郡王共一坛,后宫中妃位以上共一坛,嫔位,贵嫔共一坛,六尚及宫人随祭共一坛,郡王王妃一坛,内官、内使共一坛。
二十二日,公、侯、驸马、伯、五府、六部等衙门共祭一坛,文武三品以上命妇共一坛。每七及百日,上祭一坛,六宫以下各祭同。
闻丧次日为始,骆清寒便辍朝,不鸣钟鼓。文武百官素服、乌纱帽、黑角带,诣思善门桥南哭临,毕,退于金水桥南,候上素服,御西角门,百官行奉慰礼,退于本衙门宿歇,不饮酒食肉,次日同。
成服日为始,上黑冠素服十日。十日后,易浅色服,俱西角门视朝。文武百官十日内俱布帽、素服、绖带朝参,十日后乌纱帽、黑角带、素服,通前二十七日后,上常服,奉天门视朝,百官浅色衣,鸣钟鼓,鸣鞭如常。朔望日暂免升殿,俟梓宫发引日,百官常服。
上于奉先等殿行礼,俱常服,于几筵祭则服其服,服满日,命中官代祭。
上祭仪。内赞就位,上香,奠帛,奠酒。上立,以帛酒各授执事奠于灵前。赞「读祝」,读者立读,毕。赞「举哀」,上就位,哭。赞「哀止」「焚祝帛」「礼毕」。
虽说骆清寒并不是很爱重阿格雷勒氏,但是,夫妻十几载,也是有些许情分在的,为阿格雷勒氏举办这么一场丧仪,也算是圆了她元后的一个颜面……
二十一日,百官斩衰,诣思善门桥南,朝夕哭临三日,各十五声而止。每日早哭临,毕,退易素服,入金水桥南,候西角门,行奉慰礼。凡衙门视事,用布裹纱帽、垂带、素服、腰绖、麻鞋,退居即孝服,通前二十七日而除。
文武三品以上命妇麻布大袖、圆领长衫、麻布盖头,清晨由西华门入思善门哭临,三日而止,不许戴金银首饰,仍素服二十七日而除。
在王都闻丧为始,诸寺观各声钟三万杵,禁屠七日。
翰林院撰祭文,光禄寺备祭物。
军民素服、妇人素服不妆饰,俱以闻丧日为始,二十七日而除。
大宁王朝的附属国使臣行哭临礼,工部造与孝服,随朝官哭临及行祭祀。
听选办事官、监生、吏典、僧道、坊厢人等闻丧,即易素服。次日早至第三日,皆清晨赴顺天府朝阙,设香案哭临。至第四日,官各具斩衰,监生人等素服,朝夕哭临三日,各十五声而止,仍各素服,通前二十七日而除。
五使之首的园陵使由宰臣担任,其他有礼仪使、仪仗使、卤簿使、桥道顿递使,选任标准和山陵五使相同。
又任命按行使,负责找寻适合作为园陵的地点,多由宦官担任。撰哀册文、谥册文和议谥号等工作指派,亦各有大臣负责,唯园陵不须别建陵号,故不命人撰陵名。
皇后驾崩后的十日内进行大殓和成服,两件事情通常会并在同一天,亦有间隔数日执行的例子。成服日,行祭奠之礼,群臣衰服入临、奉慰。
小祥日、大祥日都要行祭礼,并各依变除服制度改服,禫祭以后除服(骆清寒则继续在内廷服丧)。皇后驾崩达百日,行卒哭祭。修建园陵事宜,会先由按行使根据司天监所述条件,寻找适合造陵的地方。
定案后,择吉日开始修筑。
葬礼及葬后祭礼发引日由司天监选定,发引前几日进行启欑。自启欑前三日起,王都内禁乐至祔庙毕。
发引日,骆清寒行启奠于殿、行祖奠于庭、行遣奠于宫城门外,宰臣摄中书令读哀册。奉辞讫,骆清寒、百官改常服。
下葬后,虞主返回京城,行九虞祭至祔庙日。依执行虞祭的地点,可分为途中虞和殿中虞。虞主至京之日,群臣奉迎于城外(通常为琼林苑),皇帝奉迎于宫门,奉安虞主至某殿。虞祭毕,择日祔庙。
等到这一切都完事之后,皇后的丧仪才算是彻底的结束,阿格雷勒氏是同骆清寒为年少夫妻,这么多年了,还为骆清寒诞育了后宫中唯一的子嗣,儿子又被封为了皇太子,哪怕是这个皇太子的名头,只是为了安抚皇后,为了让她安息,可是,这些规矩就摆在面前。
面对韩相提出的,让文武百官,军官民妇都要举国同哀,骆清寒本身是想一切从简的,可是韩相却搬出来了皇太子。
皇太子刚刚出生,骆清寒若是让阿格雷勒氏草草下葬,只怕是日后的民声舆论则是控制不住的。
本身,妇人生子难产的事情,会被人说成是子克母,若是骆清寒在皇后的丧仪上再不重视起来,只怕是皇太子日后长大了,也要遭人非议,届时,又是国局不稳……
真的是,韩相这个人,平日里,骆清寒对他还是很敬重的,毕竟是元老了,若非是答应先帝,要尽心尽力的辅佐他,这个时候,人家早就告老还乡了。
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