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关于《伯虎说》这首歌,更多的粉丝还是表示喜欢的。
好不容易出一首歌,就不要太多要求了。
然而,就在这时,一位众人非常熟悉的人发话了。
“毒舌”马初阳再次出现。
他在微脖上的一个帖子让《伯虎说》的评价再上一个台阶。
【今天早上刚听了镜花水月的新歌,总体而言,是一首很不错的歌曲。
歌曲中总共运用了三种表现形式。
其中戏腔和“说唱”可能是大家印象最深的。
别的先不说,戏腔就不提了,紫苑的演绎很完美,无可挑剔。
我们就说说中间那段“说唱”,这其实并不是说唱。
这是流行于华夏北方地区的一种传统曲艺,名为“数来宝”。
来源是民间乞丐要钱的一种手段,用竹板或牛髀骨拍打加以说唱,可以说是快板的前身。
数来宝非常富有表现力,能够通过快速的语言节奏和押韵来加强歌曲的情感表达。
这是一次大胆的创新,我觉得放在这里没有什么不合适的,更加体现了华夏的传统文化。】
这条微脖一经发出,便获得了无数的点赞评论和转发。
从马初阳的口中,粉丝们才知道原来这段叫“数来宝”,跟他们所谓的说唱并不一样。
甚至可以说两者相差甚远。
通过这段解释,很多人开始喜欢《伯虎说》中间的那段,评论也从坏变好。
大部分在听到这是华夏传统曲艺之后,那对其的感受立马就变了,感觉变好听了。
“我就说嘛,这段是精髓,你看,专业的人都说了。”
“听这么一解释,瞬间感觉歌曲更加高大上了。”
“确实,我已经细细品了好几遍了。”
“还得是月白,我就说他这么创作是有深意的吧。”
“就是,不要质疑月白的才华。”
“发扬华夏传统曲艺文化还得靠月白!”
“……”
就在网友们热烈讨论的时候,华夏诗词研究会的一位副会长——安之渭发了一条消息。
【我本人是不怎么听歌的,但是昨天无意中听到了我孙女发的一首歌,中间有一段诗引起了我的注意。
我们姑且就叫“诗”吧。
“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,仅仅一句话十四个字,就让我茅塞顿开。
这句话很好理解,但却蕴含着深刻的哲理,能做到这一点的也非常少。
后面的几句,都极具古诗词的特点。
后四句叙事有意突出“桃花”意象,鲜明地刻画了一位由由悠游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。
可以这么说,这几句完全符合古诗词中要求的“意境”二字,只是放在这里读起来可能会有点不和谐。
而且有一丝的割裂感,不知道是什么原因,可能是月白在创作过程中删掉了什么,但在我心中,这不影响它是一首很好的诗。】
早在很久之前,他们华夏诗词研究会就非常看重江月白,跟之前的华夏作家协会不一样,他们是从那一句“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”开始注意到的。
诗词研究会与作家协会有着本质的不同。
他们是专门研究古诗词的,而且几乎所有的人都是年纪偏大的老师、教授、文学家。
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