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烂恶经（第1页）

江凡生轻舒一口气，整个人忽然如同雪片般消失，方才所坐的蒲团之上只有一团漆黑的火焰。

片刻后，火焰中有一白发道人走出，其人面色冷漠，似对一切皆漠不关心，轻抖衣袖，再次坐在蒲团之上。

此便是江凡生的魔身，如今终于可以凝结出实体来了。

人修之所以修行缓慢，便是因为浑浊沉重的肉体淤塞灵路，使得灵气通行不畅，而妖修的肉身更加坚固，因此修行起来甚至比人修还要慢上许多。

从第一步行脉开始，便是想方设法从污浊的肉身之中打开通路，使得灵气得以进入滋养魂魄，最终魂魄同灵胎相合，是为元婴，此时便可以彻底摆脱沉重肉身的负担，从此天地之大，尽可去得。

而魔则完全不同，魔修为了快速修道，第一步便是化合元婴，这一步就要舍弃沉重的肉身，甚至要舍弃还未经过滋养的魂魄！

江凡生从道书上也有些了解，想要修行魔道，这一步至关重要。

不过，人之所以不曾舍弃肉身，便是因为魂魄需要肉身藏匿，不然肉身败亡，魂魄也将消散，人就死了。

人之所以为生，便是有三魂，一为胎光，太清阳和之气，得之于天；一名爽灵，阴气之变，得之于地；一名幽精，浊气化成，最是肮脏不堪，然而这一魂却是人魂，是人生而自然有之。

魔道基础道法，名为《烂恶经》，夺天地二魂，炼于最为污浊的人魂之中。

先污秽自身天地二魂，看起来是有死无生之局，然而却是置之死地而后生，这一步极为痛苦，若道心不坚定者，天地二魂一污，立刻就是身死道消的局面。

若是抗下了，人魂之中便蕴藏有天地二魂之力，便可自成天地，自为自神，一举跨过数个境界的积累，立时便炼就元婴。

然而这种速成的元婴却没有那种引动天地的神力，也极为孱弱，甚至之后也无法再取灵气为用，只可苟延而取污浊之魔气，方才能使自己可以继续存活于世。

即使是这样，魂魄也要时时遭受万恶之毒害，糜烂之苦痛，没有坚定的道心，是抗不过去的。

魔道一途遭人唾弃，还要忍受极大的痛苦，听起来应当是没有多少人愿意走这条路才对，但却并非如此。

以人魂代元婴之后，魔修便无需受沉重肉身的阻碍，哪怕你是肉身毫无灵根无法修道之人，也可直接汲取魔气修行，修行速度极快。

更何况，魔修污秽了自身的天地二魂，人魂自然也就不受天地之道的束缚，他们的寿元立时便有五百年之久，而且随着修为的提升，人魂更加强大，寿元增长的也就更多。

虽说被污浊之气包围，致使魂魄糜烂，死时痛苦不已，然而那些为了修道之人根本不会管这些，在他们眼中，只要可以修道，什么代价都是值得的。更何况，更多的寿元便意味着更多的可能性，去攀登更高的境界！

虽然面色麻木，江凡生的目光却极为灵动，归元之术的确是神妙无比，魔身并未影响到其他诸身的三魂。

而且江凡生的魔身是自然产生，非是以道法炼制而成，因此初生便极为纯净，是为阴中之神，只要有一上好道法为辅，功行必然可以一日千里。

只不过，这似乎也是一个隐患。

魔修的魔魂是以自己的人魂为基础炼制而来，而江凡生的魔魂是自然而生的阴魂，非是从自身魂魄中而来，并不是同源所出。

因此，江凡生使用魔身，还需要先化成魔魂，再将魔魂寄生于自己的人身之中才行。并无法像人身妖身那般，转化自如。

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