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我举个例子。《狩猎》里的张警官,他替高老师出头,应该算是好人吧?可他完全是因为心地善良吗?
并不是,是因为他是老刑警,他很清楚胡桃在污蔑高老师,如果他真的是一个纯粹的好人,他应该做的是揭穿胡桃的谎言,还高老师一个公道。
可实际上呢,他只是在高老师的苦苦哀求之下,私下里到学校提高老师说明了情况。
这种并不完全纯粹的善良,或者说叫审时度势的善良,算不算善良呢?
我认为当然是算的。
《狩猎》这部最大的优点就是写尽了人性。我们总是一厢情愿的认为人性就是二元对立的存在,但实际上人性永远是复杂的、多变的,没有绝对的好,也没有绝对的坏。”
“说的不错。你看看胡桃的父亲,如果单纯站在胡桃的角度,这是个非常好的父亲。为了女儿出头报警,为了女儿动手打人,为了女儿闹事破坏高老师的工作。哪怕是站在旁观者的角度,大家也会认为这是一个合格的父亲。
可对于高老师来说,胡桃的父亲就是个恶魔,因为他是胡桃一切邪恶行径的执行者。”
“你们看过《乌合之众》这部书没有?我觉得林老师一定是看过这部书,要不然他的里不会如此精准的把握大众的普遍心理的。简直太可怕了!”
“我承认你们说的都很对。可我觉得这部有个最大的问题,那就是给大众传递出了好人没好报的信息。无论是高老师、张蔷还是表姐,他们的善良并没有换来善良。”
“这是什么理论?就一定要传递善良?高老师的死、张蔷的死还不够警醒世人的吗?看完这部,你们再看到那些多嘴多舌、自诩正义的人,心里不会抵触吗?
我觉得这就是这部真正的意义!”
……
国立文学院教室内的讨论只是《狩猎》这部发表后无数读者群体当中的一个缩影。
第一时间看完的读者们都有一种不寒而栗的感觉,这部中所描写的人性太过于黑暗了,对于中很多人物的行为和话语他们甚至不敢细想。
那些行为和话语,读者们都太熟悉了。因为大部分人每天都在做着那样的事,说着那样的话。
“苍蝇不叮无缝的蛋。”
“小孩子不会撒谎,只有大人才会。”
“人家怎么不诬赖别人,专门诬赖他?”
“知道你委屈,可这件事你毕竟也有不对的地方。”
“人家一辈子的名声都毁了,你委屈一下又有什么关系?”
“这件事是组织上做的决定,我也帮不上忙。”
“同志,你要有大局观!”
……
所有看完这部的读者都有一种感觉,那就是他们都置身于这个故事当中,似乎就是街头巷尾的某个人。
信口雌黄、自诩正义、假冒伪善……
《狩猎》如同一道沾了盐水的鞭子,狠狠的抽在了所有人的脸上,让读者们都感受到了一股彻骨的疼痛。
有人浑不在意,有人因此反省自身,也有人恼羞成怒。
短短一个星期之后,读者反馈陆续寄到《当代》编辑部。
跟大家预想的差不多,毁誉参半。
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