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第一百三十章 为弱者发声（第2页）

想了半天，他摇了摇头。

秋原悠人见他明白了自己的意思，便继续说道：“一群如果不靠父辈就无法立足的寄生虫，却以为自己的上层人，并对善良尽职的女护工百般歧视。这不是足够讽刺的吗？”

他沉默了一下，又说道：“这就是我们霓虹当下的社会情况啊，这些所谓上层人，凭借着自己祖辈站到了今天的这个位置，却以为这是自己的功劳，并以此对下层民众充满了鄙夷！”

“《推理小说家之死》，便是以此为根据所创作出的作品啊！”

听到这一番话，坂口启斗彻底惊讶住了，他倒是没想到秋原悠人的这部作品会有这么深的思想。如果是这样的话，那么这部作品便是一部为弱者所呼吁的佳作了！

到了这里，坂口启斗突然发现自己用来提问的几个问题完全没用到，一直都是被秋原悠人所牵着走……

他思考了没两秒，便用认真的声音，再次追问道：“那我想问下您，您把女主色设置成阿伊努人，是不是也考虑到现在霓虹社会，部落民备受歧视的现象呢？”

秋原悠人见自己刚刚把这名记者唬住了，心里还有点小得意，毕竟这套说法他可是琢磨了不少时间。

但听到坂口启斗的这番提问后，秋原悠人又不由地愣住了。

阿伊努人？部落民？什么鬼？

我当初只是对应《利刃出鞘》女主角南美移民的背景，随便找了霓虹本土的非主流民族代替上去而已。

但他想了想，却发现自己不能这么说。

在刚刚那番问答中，他可是把自己树立成为了一个出身贫寒，却一直心怀社会的作家人设，如果现在表态自己只是随便设置主人公的话，无疑会立刻破坏自己刚刚的形象。

秋原悠人沉默了一下，便顺手拿起茶喝了一口，借着这点时间，他迅速在脑海中回想起关于部落民的情报。

部落民，是霓虹的不可描述阶层，处于社会金字塔的底端，更一度被主流社会的民众蔑称为“秽多”“非人”。（极具侮辱意义的词语，类似印度的贱民。）

而这些部落民，其实也就是殡仪业者、屠夫或皮革工人，以及霓虹的少数族裔，比如阿伊努人和琉球人。

在霓虹主流社会的排斥下，部落民的后辈，通常很难进入好的学校和大学，毕业后也不会被好的公司录用，一般人家的女儿也不会想要嫁给他们。

如不幸卷入刑案常会直接被扣上罪犯的帽子，哪怕是冤枉了社会都不会予以同情（如1963年就有相关案件）。

不过，部落民毕竟占据了RB总人口的三十分之一，所以还是声援一下比较好。

如果这样的话，自己可以进一步塑造出自己关爱弱者的形象，除此之外，也可以收获到这些部落民的支持。

更重要的是，霓虹政府为了提高国际形象，未来也会进一步阿伊努人和部落民的政治地位。而主流社会，也会出现更多的声音支持这两者。

秋原悠人权衡了一下利弊，便决定承认这一套说法：“是的，我把女主角设置成阿伊努人，也有对于主流社会对部落民的歧视所不满。”

“我认为，所有的企业和学校，都不应该再固守己见，再对部落民进行歧视；而且政府方面，也应该立法保护好部落民的利益。”

“这个社会不应该弱肉强食，而是应该在保证既有公平的情况下，对弱者进行保护！”

“这是我作为一名作家的职业操守，也是《推理小说家之死》这部作品的写作初衷。”

听到秋原悠人义正辞严的这一番话，坂口启斗露出了满意的表情。

很好，自己今天的采访目的已经达到了！

后面就要好好写一篇稿件！

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