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第七一八章 符纹之史（第2页）

虽然不多，但效率确实提高不少。

张天流还是一头扎在原材料供给上，他并不是为了压低造价，而是单纯的研究。

符文材料有很多限制，特殊的符文限制很苛刻，哪怕是同样的材料配比，制作的符文不合规竟然会完全无效！

符文相传是神的文字，张天流一直在验证这一点，结果发现果然如此！

神不神的他不清楚，但做出不合规的符文的确无效，哪怕只是如写字多一笔或少一笔，不然就是如“人”和“入”，“己”和“已”，稍有偏差都不行。

在双城符文殿里有过这方面的记载，说是跟留下符文的神有关。

简而言之，神如果食草，就不能用筋骨类肉食材料，而食肉的就不能用植物类材料，杂食类的不能用矿石作为材料，如孙猴子由石头成精的，只能用矿石类材料……

归根结底，符文之力来源于神力，但具体是哪位神留下的文字，已经无处可寻。

阵纹也差不多，而且更难，符文的大小其实没有规定，而阵纹是有规定的，并且在不同的材料上刻画的方式也不同，铜器铁器最好刻印，如九州古人喜欢在铜器上用的饕餮纹，而在这里，也有许多铜器可有各式各样的神兽纹，但不是说这些铜器刻上神兽纹就是神器级别的存在，无法与神力产生共鸣的铜器是无效的。

而这个共鸣就是最难的！

也有古籍记载，神兽纹器是否有效，要看神兽喜好。

它喜欢你这个人，它就会赐予你力量！

就是这么简单。

但纵观整个符文大陆，亿万人口中，仅有几个流传数万年的古老世家拥有神兽纹守护。

而且要运用这种神兽纹，只有流传了他们血脉的后人才能激活，别人拿到也没用。

不过神兽纹还是简单的了，石头木材类的纹路更令人头疼。

它不是说你学会刻画纹图就行，而是要根据石头与木料的纹理进行最为自然契合的雕刻，但不全是稍有偏差就会失效，它多少能起到一点作用。

要分辨什么是好的符纹，不仅要贴合原料本身，还要了解到符纹历史。

如神兽纹，不清楚它是什么神兽，它的喜好，自然无法产生共鸣，你就是刻得再好，用料再讲究，它也是无效的，神兽就是这么任性。

多数神是很随便的，只要符合它们的文字就会赐予力量。

不过这种力量基本上也仅仅有神力的亿万分之一，甚至更少。

想要获得更多神力的方式太难，这其中最令人发狂的是所有符文师追求的至高点，神纹！

所谓的神纹，就是能取得神力的符纹，乃是最为原始的基点，当世所有符文与阵纹全是从这个基点发展而来。

而这个基点是在人的身上，或说是神的身上！人从神的身体上发现了这种符纹，于是刻画在自己身上，说狂妄点就是也想成为神，说低调就是彰显崇拜，如古人拜图腾。

海湾村的老村长就刻有这种纹，不过它的神力是长生，因此老村长活了几百年还没死。

张天流没有去窥视，因为就算你知道了神纹的图形，也不知道用料。

能作用于人体上的纹身材料多不胜数，有些只是徒有其表，有些却恐怖如斯，那些古老家族里的人，刻上了神兽纹后据说最强的能拥有神兽百分之三的力量。

别看小这百分之三，说能毁天灭地都不为过！

行踏天涯

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