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第二百一十章 闽东南越也（第2页）

问题是组织内现在又不是完全依赖阴司兵马，而是一边加快培养自己的力量，一边借助他人的力量。

别的不说，全民健身法是人家给的吧？

这么多法器是从别人那换回来的吧？

先前出现s级诡异，是人家解决的吧？

现在诡异频率更高了，但是对付起来更轻松了，没错吧？

所以，对面又不是“爸权主义”的前苏，有必要还没发展起来，就想着拒绝别人的帮助吗？

他就不明白了。

这些人脑子里装的都是答辩吗？

还是选择性眼瞎？

碗快都还没放下，就开始骂娘了，真有意思！

试问和这样的虫豸在一起，怎么能治理好国家？！

……

陈景乐自然不知道大夏官府内部，因为阴司兵马的事，展开过一番辩论。

就算知道，也只会一笑而过。

他做好自己的事就行，至于某些人怎么说，重要吗？

信不信真到灾难降临那天，最怕死、缩得最快的，也是这些跳出来唱反调的人？

不管哪个时代，最不缺就是这种人。

一个字，贱！

在家呆了两天，过完中秋节，便将爸妈和妹妹送去高铁站。

从小到大的留守生活，让他习惯了各种别离，倒谈不上忧伤，就很平常。

哪像小时候，被爷爷奶奶骗出去，等回来发现爸爸妈妈不见了，嚎啕大哭。

可能这就是长大吧。

倒上一杯红茶。

陈景乐开始进入工作状态，考虑接下来往哪个方向走。

在家这两天，过于安逸，搞得他都有点不习惯了。

人啊，还是不能太闲！

最终经过一番深思熟虑，陈景乐决定，还是往闽地方向走。

最主要的原因，就是闽地民俗文化与椹川一脉相连，境主庙数量也多，远不是其他几个省份能比的。

拿下闽地的话，整个东南地区都稳了。

想及此，陈景乐果断出发。

……

闽地，在先秦时期，属于百越中的闽越。

而古籍《说文解字》对“闽”的解释是：“东南越，蛇种。”

闽的意义就是门内供着一条蛇，蛇形图腾是闽越文化的重要标志之一，民间很多地方仍保留有蛇王宫、青公庙以祭祀蛇神。有些地方的妇女，甚至还保留着佩戴银制蛇簪的习俗。

据说这种蛇簪饰品，在古代是闽越地区的族徽。

经过几千年的民族文化大融合，闽地逐渐形成如今独具特色魅力的八闽文化。

新老交替。

旧的民俗在新时代浪潮中焕发生机。

不过又有八闽不相通的说法。

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